رفوف
Volume 13, Numéro 2, Pages 832-843
2025-11-30
إضراب الثمانية أيام (28 جانفي – 04 فيفري 1957): استراتيجية جديدة في مواجهة الاستعمار الفرنسي. "the Eight-day Strike Of 1957 (28 January – 4 February): A New Strategic Approach To Resisting French Colonial Rule"
الكاتب : شبلي ربيعة .
الملخص
ملخص: يعتبر إضراب الثمانية أيام (28جانفي-4فيفري1957) أحد أبرز المحطات النضالية التي خاضها الشعب الجزائري تحت لواء جبهة التحرير الوطني، وهو ليس مجرد توقف عن العمل أو اضرابا لنيل مطالب اجتماعية، بل كان عملاً نضاليًا سياسيًا منظمًا كشف للعالم مدى تجذر الثورة في قلوب الجزائريين، ومدى استعدادهم للتضحية في سبيل نيل الاستقلال كما يعتبر جزءًا من سلسلة من الإجراءات التي اتخذها جبهة التحرير الوطني (FLN) و نقطة تحوّل إستراتيجيّة في الثورة الجزائريّة، إذ نقل الصراع من الريف إلى المدن وفعّل العصيان المدني لتعطيل الجهاز الاستعماري الفرنسي وتقويض شرعيّته داخليّاً ودوليّاً، لدعم نضالهم ضد الاستعمار الفرنسي، بهدف تعزيز الضغط السياسي والاقتصادي على السلطات الفرنسية من خلال تعطيل الحياة اليومية في المدن الجزائرية. Abstract The eight-day strike (January 28 – February 4, 1957) was a pivotal act of civil disobedience in Algeria’s liberation struggle. Organized by the FLN, it transcended a mere labor strike, becoming a powerful political statement against French colonialism. By paralyzing urban centers, the strike exposed the revolution’s popular support and disrupted colonial operations. It marked a strategic shift from rural guerrilla warfare to urban resistance, amplifying international awareness and weakening France’s legitimacy. The protest demonstrated Algerians’ unity and willingness to endure hardship for independence, while economically pressuring colonial authorities. This event remains a defining moment in Algeria’s revolutionary history, showcasing the effectiveness of nonviolent resistance alongside armed struggle in decolonization movements
الكلمات المفتاحية
إضراب سياسي ،ثورة تحريرية،جبهة التحرير الوطني ،استعمار فرنسي ،Civil disobedience ; Political strike ; Algerian Revolution ; FLN strategy ; French colonization
مقالات مماثلة
طهير عبد الكريم
.
ص 21-30.
بكار محمد
.
ص 884-898.
