حوليات الآداب واللغات
Volume 13, Numéro 1, Pages 68-90
2025-09-28
التحول الإشاري في القصص القرآنية – قصة أصحاب الجنة نموذجًا
الكاتب : الدوسري ساره . نتوف أحمد .
الملخص
يسلط هذا البحث الضوء على السرد القرآني وفق نظرية التحول الإشاري، لذلك حرصنا في بحثنا على دراسة القصص القرآنية وفق أدوات هذه النظرية والتي تنطلق من تحديد المراكز الإشارية ومكوّناتها الأربعة، الزمانية والمكانية وهوية المتكلم والموضوع الذي يشكل نافذة الدخول للمراكز الإشارية في الأحداث التي تسردها الآيات، وترصد حركة المراكز الإشارية والمشيرات، والعمليات الإشارية التي يراها القارئ/ السامع فيها، ومن خلال ذلك يبرز دور نظرية التحول الإشاري كأداة تُعيد هيكلة الأحداث وترتيبها، وفقًا للشخصيات وتموضعها والزمان والمكان التي تشير إليه الآيات، واخترنا في تطبيقنا قصة (أصحاب الجنة) التي تم سردها في سورة القلم الآية 17 إلى 33. This research sheds light on the Quranic narrative according to the theory of indicative transformation, so we were keen in our research to study the Quranic stories according to the tools of this theory, which starts from identifying the reference centers and their four components, temporal and spatial, the identity of the speaker and the subject that constitutes the entry window for the reference centers in the events narrated by the verses, and monitors the movement of the reference centers and signals, and the signaling processes that the reader / listener sees in them, and through that highlights the role of the theory of indicative transformation as a tool that restructures and arranges events, according to the characters and their position. And the time and place to which the verses refers, and we chose in our application the story (Companions of Paradise) that was narrated in Surat Al-Qalam, verses 17 to 33
الكلمات المفتاحية
التحول الإشاري، المركز الإشاري، الوضع الخطابي، القصة القرآنية، السرد القرآني. Indicative transformation, indicative center, discursive situation, Quranic story, Quranic narration
مقالات مماثلة
محمد سعيد محمود أحمد
.
ص 18-39.
سارة كحيل
.
محمد السنوسي شوالين
.
ص 175-185.
شرف عبد القادر
.
ص 01-09.
Dadoua Hadria Nebia
.
Boumedini Belkacem
.
pages 102-133.
