مجلة إشكالات في اللغة و الأدب
Volume 14, Numéro 3, Pages 328-348
2025-09-02
الكاتب : سعدالي رنا . حني عبد اللطيف .
تتناول هذه الورقة البحثية اشتغال "نسق الرفض والقبول" في الأغاني الشعبية الثورية بمنطقة سكيكدة كنموذج، وذلك من خلال منظور نقدي ثقافي حديث. تسعى الدراسة إلى رصد تجليات هذا النسق الثقافي والكشف عن آليات اشتغاله ومدى فعاليته في تشكيل الوعي الجمعي خلال فترة الثورة التحريرية. كما تبحث في كيفية تحول هذه الأغاني المتجذرة في الأنماط الموسيقية الجزائرية التقليدية إلى أدوات فعالة للمقاومة والتعبئة. وقد كشف تحليل هذه الأغاني في منطقة سكيكدة عن الدور المحوري للموسيقى في تشكيل السرديات الثقافية وتحفيز التغيير الاجتماعي. فمثّلت هذه الأغاني قوة فاعلة في الحفاظ على الهوية الثقافية، مجسدة التداخل المعقد بين القبول والرفض. وتؤكد هذه الدراسة على أهمية تحليل الأغاني ضمن سياقها التاريخي والاجتماعي، مما يكشف عن دورها الفعال في إلهام حركات التحرر وتمكينها هدف البحث أي الغاية منه. This paper explores the "patterns of rejection and acceptance" within the context of Algerian people's revolutionary popular song in Skikda region and against the backdrop of modern- cultural criticism. Specifically, the study attempts to locate sites of expression for this culture system and to unearth mechanisms for how it works as well as a gauge of success for this cultural model in projecting collective consciousness amid the Algerian Revolution. Furthermore, it analyzes how such songs, on the basis of classical Algerian musical forms, became potent means of resistance and mobilization. The findings reflect how revolutionary popular song was a dynamic repository of collective memory and aspirational imagination, thereby making cultural continuity as well as revolutionary transformation possible. Finally, the research prioritizes the urgency of learning about song in terms of its socio-historical context, revealing its transformative role that has played in fueling and mobilizing movements towards freedom.
نقد ثقافي، نسق ثقافي، الأغنية الشعبية الثورية، سكيكدة، نسق الرفض والقبول.
بوشاشية براهيم
.
ص 83-110.
هبال خير الدين
.
قاسم سامية
.
ص 9-28.
صالحي منال
.
الأطرش رابح
.
ص 733-769.
زيناي طارق
.
ص 139-155.
بوراس عبد الخالق
.
معيفي عبد الحميد
.
ص 105-116.