Langues, discours et inter cultures
Volume 9, Numéro 1, Pages 231-248
2025-07-31
Auteurs : Chambers-samadi Chadia .
L’article qui suit propose une lecture du roman Topographie idéale pour une agression caractérisée de l’auteur algérien Rachid Boudjedra, publié à Paris en 1973 qui placerait le labyrinthe comme lieu de mémoire collective en France au moment de la guerre d’Algérie. Le labyrinthe permet paradoxalement à la mémoire de la guerre d’Algérie de ne pas tomber dans l’oubli quand la censure et l’amnistie mise en place à l’Indépendance par Paris semble vouloir étouffer le discours. Pour se faire, on va procéder à une lecture critique interdisciplinaire du roman qui mobilise auteurs, historiens et critiques français, algériens et américains. Le recherche conclue que le labyrinthe permet l’allocation d’un espace géographique, artistique et psychologique pour la mise en forme de la mémoire collective des Algériens mais aussi celle des Français qui semblent vouloir ignorer une longue généalogie du crime raciste contre les nord-africains. Abstract : The following article suggests a reading of the novel Topographie idéale pour une agression caractérisée by the Algerian author Rachid Boudjedra, published in Paris in 1973, which places the labyrinth as a place of collective memory in France at the time of the Algerian War. The labyrinth, paradoxically allows the memory of the Algerian War not to fall into oblivion when censorship and amnesty put in place by Paris when independence happens, seem to stifle the discourse. This interdisciplinary critical reading of the novel mobilizes French, Algerian and American authors, historians and critics. The research concludes that the labyrinth allows the allocation of a geographical, social and psychological space for the shaping of the collective memory of Algerians but also that of the French who continue to ignore a long genealogy of racist crime against North Africans.
17 octobre1961 ; guerre d'Algérie ; lieu de mémoire ; ratonnade ; Boudjedra
Ouhibi - Ghassoul Nadia
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pages 73-78.
Benachour Kais
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pages 186-194.
Aifa Douadi
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Dridi Mohammed
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pages 425-448.
Sari Ali Hikmet
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pages 68-79.
Benabdallah Fatiha
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pages 665-672.