آفاق سينمائية
Volume 12, Numéro 1, Pages 255-272
2025-06-03
تجليات المناهج الفلسفية المعاصرة في الإبداع السينمائي دراسة في جدلية الفكر والصورة
الكاتب : شيخ امحمد .
الملخص
ملخص: إن العلاقة بين الفلسفة والسينما هي علاقة متعدية تشمل تأثير متبادل بينهما ، الأمر الذي خلق لنا علاقة جدلية بين الفكر والصورة ،فاعتماد السينما على منهجي الهرمينوطيقا والفينومينولوجيا ألهم المخرجون إلى أعتماد المفاهيم والتصورات الفلسفية لغة سينمائية مرئية تحمل صورة ذات دلالات فلسفية عميقة ،فالسينما لم تصبح وسيلة غاية ترفيهية ، بل وسيلة لطرح القضايا والإشكالات التي يواجهها الإنسان في حياته بشكل فلسفي عميق ، ومن هنا تظهر جليا انعكاس المناهج الفلسفية المعاصرة على الإنتاج السينمائي ليعطينا تفاعل بين الفكر والصورة في أرقى تجلياته بطريقة إبداعية و جمالية فريدة،كما أن السينما رمت بسحرها وتأثيرها على هذه المناهج وتصبح وسيلة إبداعية تأملية تسعى لإيجاد حلول وتأويلات لظواهر حسية في لباس فكري فلسفي مع جمالية تصورية تحمل رؤية جديدة. Abstract: The relationship between philosophy and cinema is a transversal relationship that includes a mutual influence between them, which has created a dialectical relationship between thought and image, and the cinema's reliance on the Hermeneutics and Phenomenology methodology has inspired directors to adopt philosophical concepts and perceptions in a visual cinematic language that carries an image with deep philosophical connotations, as cinema has not become a means of entertainment, but rather a means of raising the issues facing man in a deep philosophical form. Hence the reflection of contemporary philosophical approaches on film production to give us an interaction between thought and image in its highest manifestations in a unique creative and aesthetic way, and the cinema has had its influence on these approaches to become a creative and contemplative means that seeks to find solutions and interpretations of sensory phenomena
الكلمات المفتاحية
الفلسفة ; السينما ; الهرمينوطيقا ; الفينومينولوجيا ; مناهج ; Philosophy ; ; ; Cinema ; Hermeneutics ; Phenomenology ; Methods
مقالات مماثلة
سعيد بلعربي لخضر
.
ص 86-99.
بغزو جلال
.
بوعامر أصالة بلسم
.
ص 72-95.
امحمد بن الأبقع
.
ص 29-42.
عبد القادر رابحي
.
ص 442-457.
