التعليمية
Volume 15, Numéro 1, Pages 453-466
2025-06-01
الكاتب : بورجام سعاد . بكير سعيد .
ملخص: تتشكل اللغة في ديوان عدة بن تونس من خلال فاعلية التواصل الروحي بين الشاعر والبيئة التي تعلم فيها فن الكتابة، إذ أن الدّال اللغوي موجود في النص كنظام إحيائي لمعتقدات وسياقات معرفية أثرت في فكر الشاعر وصقلت لغته، حيث استطاع انطلاقا من نزعته الدينية وتوجهه الصوفي أن يستثمر نموذجين من اللغة الصوفية في ديوانه :" اللغة الصوفية الدينية التي تجسد انقياده لتعاليم الدين الإسلامي واشتغاله على الوعظ والإرشاد (لغة إصلاحية). واللغة الشاعرية الوجدانية التي تعبر عن الغرض الشعري المهيمن على ديوانه الشعري ألا وهو رثاء شيخة أحمد بن مصطفى العلاوي. : Abstract The language in the poetry collection of ‘Adda Ben Tounes is shaped through the dynamic spiritual communication between the poet and the environment in which he learned the writing art. The linguistic signifier exists in the text as a living system that embodies beliefs and epistemological contexts that influenced the poet’s thought and refined his language. Drawing from his religious inclination and Sufi orientation, he was able to employ two models of Sufi language in his collection, Religious Sufi language, which reflects his adherence to Islamic teachings and his engagement in preaching and guidance and Poetic mystical language, which expresses the dominant poetic purpose of his collection—mourning his Sheikh, Ahmed Ben Mostefa Al-Alawi.
الشعر ; التصوف ; اللغة الصوفية ; الإصلاح الديني ; : Poetry ; Sufism ; ; Sufi Language ; Religious Recovery
برحو بوسيف
.
ص 149-158.
فاطمة عبد الرحمن
.
ص 34-45.
رقاب محمد
.
ص 136-154.
لعور كمال
.
ص 321-331.