مجلة المواقف
Volume 20, Numéro 2, Pages 166-189
2025-05-11
الكاتب : بن ناصر حاجة .
The need of all peoples for an educational project that undertakes the task of preparing the phased generation for a young generation aware of the developments of life and the continuous changes of what is happening in the world seems to be an urgent matter and a strategic goal, which is achieved through educational construction, given that all the diseases and scourges of education ultimately come from one source, which is failure. Educational policies, therefore, the aim of education was to prepare a good person who is able to perform various jobs, and develop him to serve the political system, work with its principles and comply with its laws based on the consolidation of the belief of the child and the citizen in a political culture that serves the general plan determined by the state. The pragmatic American philosopher John Dewey considered the school as a laboratory for change and the embodiment of democracy, not only as a political organization, but also as a culture practiced by the public and citizens thanks to educational upbringing through programs and study materials that he referred to in his book Schools of the Future, and through the Progressive Education Project. The school to bring about political change, or rather, any kind of education for any kind of democracy? Will the school succeed in the task of changing school education? تبدوا حاجة الشعوب قاطبة إلى مشروع تربوي يأخذ على عاتقه مهمة الإعداد المرحلي لجيل ناشئ واع بمستجدات الحياة والتغيرات المستمرة لما يجري في العالم، أمرا ملحا وهدفا استراتيجيا، يتم بلوغه بالبناء التربوي، على اعتبار أن مجمل أمراض التعليم وآفاته متأتية في نهاية المطاف من مصدر واحد وهو فشل السياسات التربوية، لذلك كان الهدف من التربية هو إعداد إنسانا صالحا قادرا على تأدية وظائف مختلفة، وتنميته لخدمة النظام السياسي، والعمل بمبادئه والإمتثال لقوانينه انطلاقا من ترسيخ الاعتقاد لدى الطفل والمواطن بثقافة سياسية تخدم المخطط العام الذي تحدده الدولة. ولقد اعتبر الفيلسوف الأمريكي البرغماتي جون ديوي المدرسة كمختبر للتغير ولتجسيد الديمقراطية، لا باعتبارها تنظيم سياسي فحسب بل كثقافة يمارسها الجمهور والمواطنين بفضل التنشئة التربوية من خلال برامج ومواد دراسية أشار إليها في كتابه مدارس المستقبل، ومن خلال مشروع التربية التقدمية، فماهي الآليات والوسائط الديداكتيكية التي تستخدمها المدرسة لإحداث التغير السياسي أو بالأحرى أي نوع من التربية لأي نوع من الديمقراطية؟، وهل ستنجح المدرسة في مهمة التغيير بالتربية المدرسية؟.
التربية، المدرسة، الثقافة الديمقراطية، التربية التقدمية، الوسائط الديداكتيكية.
ذيب حدة
.
ص 686-700.
عبد الحفيظ البار
.
ص 91-103.
واعـــــــــر آسيــــــــا
.
ص 98-106.