مجلة سيميائيات
Volume 20, Numéro 1, Pages 325-335
2025-03-31
المصطلح الديني ودلالته لدى ابن عاشوربين المقاصد الشرعية والمقاصد الحضارية
الكاتب : حسيني عبد القادر .
الملخص
إنّ كل دارس لابن عاشور، يدرك أهمية الخطّ الفكري الذي تموقع فيه، إذ لا يجد من له أدنى تأمّل صعوبةً في معرفة أنّ الخطّ الذي أسّس له كل من الشّاطبي وابن خلدون قد اجتمعت روافده في ابن عاشور، فإذا كان الشّاطبي رائداً أكبر في هذا المبحث الإسلامي المتميز –المقاصد- فإنّ ابن عاشور هو مستأنف هذه الرّيادة في العصر الحديث، وإذا كان ابن خلدون صاحب الفضل العلمي في التأسيس لعلم العمران، والاتّجاه بالبحث والفكر والنّظر من التأمل النّظري البحت إلى الاستقراء العلمي، وإجراء الملاحظة، ومراعاة طبائع العمران، فإنّ ابن عاشور قد سلك مسلكه في ذلك، إذ إنّ النّاظر في فكره يجد المصطلح الديني عنده يكتسي البعد الاجتماعي والسّنني، وفق منهج باحث عن العلل والقوانين، وشاهد ذلك مبثوثٌ في مختلف مؤلّفاتة، فمنهجية ابن عاشور في الكشف عن المصطلح الديني عند ابن عاشور جامعةٌ لبعدين أساسين؛ بعد قيمي تنظيري ناتج عن طول نفَسٍ في الاستقراء، وعميقِ بحث في التّنظير، وبعد تطبيقي تنزيلي على الوقائع والمستجدّات وفق الحمولة الدّلالية للمصطلح، تأتي هذه الدراسة للكشف عن جهود ابن عاشور في مظاهر اعتباره للمصطلح الديني بين المقاصد الشرعية والمقاصد الحضارية، وإعمالها، و التطرق إلى بعض مقاصدها؛ التي بنيت على قوامها أسس الجامعة الإسلامية، وهو جانب مغفول عنه في الكتابات المقاصدية المعاصرة، بالرغم من أهميته البالغة في النهوض بواقع الأمة، والإفضاء بحالها إل التحلي بخلق الاتحاد والوفاق، والارتقاء بمكارم الأخلاق. Those who specialize in Ibn Ashour's thought recognize his remarkable encyclopedic knowledge, particularly in Islamic jurisprudence and the noble objectives of Islamic law. While Al-Shatibi made significant contributions to the study of the goals and purposes of Islamic legislation, Ibn Ashour built upon and completed this foundation. Similarly, just as Ibn Khaldun extensively explored sociology and human civilization, Ibn Ashour also advanced this field and established its principles. Consequently, researchers examining the religious terminology of Ibn Ashour will find his unique contributions distinctly evident.
الكلمات المفتاحية
ابن عاشور ; المصطلح الديني ; المقاصد الشرعية ; المقاصد الحضارية ; الدّلالة
مقالات مماثلة
صنبع إبراهيم
.
ص 40-74.
أ. عبد الرحمن مايدي
.
ص 121-172.
