الخطاب
Volume 20, Numéro 1, Pages 485-510
2025-01-31
حجاجيّة الإيتوس في الخطاب الرّوائيّ العرفانيّ- رواية الحواميم- لعبد الإله بن عرفه أنموذجا. The Arguments Of Aetus In The Mystical Narrative Discourse- El-hawammim's Novel- A Model.
الكاتب : نزليوي مليكة . بن دحمان عمر .
الملخص
نسعى في ورقتنا البحثيّة هذه لإبراز كيفية اشتغال الإيتوس في الخطاب الرّوائيّ العرفانيّ وذلك بكشف ميكانيزمات وآليات المبدع وأدواتِه. تلك الّتي يستعين بها لخلق جسر التّواصل بينه وبين المتلقّي، فيتحقّق التّأثير والتّأثّر. سيكون تركيزنا على ما ينماز به الخطاب الرّوائيّ العرفانيّ من حيث احتفاؤه بالتّفاصيل ذات الأبعاد المعرفيّة، وذلك من خلال البنية الفكريّة الّتي تتمتّع بها شخوص الرّواية والّتي تظلّ صورتها وهويّتها محجوبة حتّى يفكّ القارئ شِفرات العلامات اللّغويّة والأشكال البلاغيّة ومختلف الملفوظات. فالأديب يسعى لتمرير مجموعة من المواصفات عنه وعن شخصيّات روايته إلى ذهن المتلقّي، مستفزّا عقله وقلبه عن طريق تحريك تفكيره واستثارة مشاعره بشتّى السّبل الّتي من شأنها استمالة القارئ ليكشف مَقصديّة المبدع. كما يعمل المبدع على عرض ذاته دون الإفصاح عنها، ويقوم بإظهار مجموعة من الصّور المُشكِّلة لذاته، والّتي تتّضح معالمُها من خلال ممارسة الفعل الكلاميّ والتّلفّظ؛ فيُنتِج القالب الّذي يليق بخطابه دون الإعلان عنه أو إبراز تلك الصّور والمقاصد، بل يسلّم السّلطة الكاملة لقارئه الّذي يستَلِم الخطاب، فينشئ من تلقّيه مجموعةً من المعطيات صورا للذّات المبدعة وإطارا لشخصيات العمل الإبداعيّ، فتتّم على إثر ذلك عمليّة التّأثير والتّأثّر، فيتحقّق القَبول أوالنّفور. In our research paper, we seek to highlight how Aetos operates in mystical narrative discourse by revealing the mechanisms and tools of the creator that he uses to create a bridge of communication between him and the recipient, so that the influence and the impact will be achieved. Our focus will be on what distinguishes thr cognitive narrative discourse in terms of its celebrations of details with cognitive dimensions and that is through the intellectual structure enjoyed by the characters of the novel, whose image and identity remain obscured until the reader decodes the codes, linguistic signs, rhetorical forms and various expressions. More, the creator seeks to pass a set of characters about himself and the characters of his novel to the mind of the recipient, provoking his mind and also his heart by moving his thinking and arousing his feelings in various ways which would persuade the reader to reveal the intentionally of the creator. To conclude, the creator or the writer also works to present himself without revealing it, and he displays a group of images that form himself, the features of which it becomes clear through the practice of both verbal action and pronunciation. He produces the template that suits his speech without announcing it or highlighting those images and intentions, but rather surrenders compete authority for his reader who receives the letter. This form receiving a set of data, he creates images of the creative self and a framework for the characters of the creative work. As a result, the process of influence and impact take place by achieving acceptance or repulsion.
الكلمات المفتاحية
الخطاب العرفانيّ ; الإيتوس ; المتلقّي ; الأبعاد الحجاجيّة ; الملفوظات ; : The Customary Discourse ; the Aetos ; the receiver ; '' Recipient'' ; Argumentative dimensions
مقالات مماثلة
بوسالم أحلام
.
عابد يوسف
.
ص 117-132.
Yahia Zeghoudi
.
pages 74-88.
غيتري كريمة
.
ص 273-291.
Said Houari Amel
.
pages 257-268.
