الخطاب
Volume 20, Numéro 1, Pages 251-266
2025-01-31
الكاتب : بونشادة نبيلة .
تهدف هذه الدراسة إلى تتبع مسارات تجربة المنفى وآثارها النفسية على استقرار الطفل الفلسطيني في قصة "أرض البرتقال الحزين" للكاتب الفلسطيني "غسان الكنفاني" حيث صوّر لنا هواجس الألم والعجز التي واجهها بعد فقدانه الأمن والأمان، والتي تعمقت مع عدم مقاومة جيل الآباء لهذا القرار التعسفي من قبل السلطة اليهودية، فأحدث ذلك شرخا في لغة التواصل بين أفراد الأسرة الفلسطينية ؛لأن المنفى هو تقابل شعوري بين الوطن الأم أصل الحقيقة والمرجع ،وبين المكان الآخر المجهول والضبابي وهذا التوصيف السردي أسنده الكاتب إلى "الطفل" الشاهد الذي وثّق ما رأته عينه من معاناة أسرته بين ازدواجية الأمكنة . مولدا بذلك صيغا سردية ناتجة عن وعي بكشف المسكوت عنه وجعله أفقا واقعيا يراهن على تموضع الحادثة في سياقها السياسي والاجتماعي. حيث يمتزج صوت الراوي بالكاتب فيبحثان عن بديل للانتماء عبر توثيق الحدث والصورة. This study aims to investigate the experience of exile and its psychological effects on the stability of Palestinian children in the story «The Land of the Sad Oranges» by the Palestinian writer Ghassan KANAFANI. The writer portrays the anxieties of pain and helplessness faced by children after losing their safety, which deepened by the non-resistance of their parents' generation to the authority's arbitrary decision. This created a division in the language of communication within Palestinian families, as exile became a psychological confrontation between the homeland – the origin of truth and reference – and the unfamiliar and foggy place. The author attributes this narrative description to the «child» witness, who beheld and documented the suffering of his family in different places, thus generating narrative expressions resulting from an awareness of the unspoken and making it a realistic horizon in its political and social contexts. The narrator's voice merges with that of the author as they seek an alternative to belonging through documenting the situation.
المنفى ; الطفل الشاهد ; حبة البرتقال ; الأيقونة
زيراوي فاطمة الزهراء
.
ص 111-132.
عائشة لطروش
.
ص 01-21.
بوسكين نعيمة
.
ص 461-478.
نويدي عبدالوحيد
.
طالب پور دانا
.
ص 121-140.