El-Tawassol التواصل
Volume 31, Numéro 1, Pages 12-29
2025-03-25
Authors : Bounekhla Abdelouahab .
This study explores Thomas Pynchon's novel Mason & Dixon (1997) to investigate the use of Gothic narrative strategies in postmodern American literature, particularly in texts concerned with trauma representation. At first, the analysis aims to define the essence of Gothicism by drawing on leading scholars and critics, highlighting its historical evolution and at the same time determining its ability to articulate various forms of traumatic experiences, regardless of the factors that caused them and their historical contexts. Furthermore, the research emphasizes the enduring influence of Gothic storytelling techniques on literature in general and trauma narratives in the postmodern era in particular. By comparing Pynchon's subjunctive writing style with H.P. Lovecraft's approach to horror, the study attempts to show up how Gothicism has and is still enriching trauma criticism, imbuing it with an ethical perspective in its critiques of the complexities of the postmodern world. يبحث هذا المقال، من خلال تحليل رواية توماس فينشون ماسون وديكسون (1997)، تقنيات السرد القوطية في الأدبيات الأمريكية ما بعد الحادثة، ولا سيما النصوص المتعلقة بتمثيل الصدمات. أولاً، يسعى التحليل، من خلال آراء بعض العلماء والنقاد البارزين، إلى تحديد طبيعة هدا النوع الادبي في الماضي والحاضر وكيفية تطورها عبر الزمن. ويناقش أيضاً قدرته على التعبير عن مختلف أشكال الصدمات بغض النظر عن العوامل التي سببتها وعن سياقاتها التاريخية. وهي بذلك تركز على التأثير الذي الكبير لتقنيات السرد القوطي على الأدبيات بوجه عام، وبشكل أكثر تحديدا على النصوص المتعلقة بالصدمات في عصر ما بعد الحداثة. ومقارنة وجيزة بين طريقة الكتابة الفرعية الإضافية لبينشون وتقنيات لوف كرافت المبتكرة في خيال الرعب تكشف الطريقة التي أضفت بها القوطية على النقد الدبي للصدمات بُعداً أخلاقياً في نقدها لعالم ما بعد الحداثة
Trauma ; Gothicism ; Postmpodernism ; Metafiction ; Conspiracy ; Histoiography
Baldin Emmy
.
pages 26-44.
Saker Amina
.
pages 575-590.
Saidi Atika
.
pages 827-839.
مرداس سميرة
.
عبد القادر شكراوي فتحية
.
ص 380-396.