أبوليوس
Volume 12, Numéro 1, Pages 120-131
2025-01-31
مرجعية الشّعرية العربيّة في فكر عبد الله حمادي -بحث في الأسس النّقدية-
الكاتب : لعجال وداد . شرفي لخميسي .
الملخص
تشغل الشّعريّة العربية الحديثة السّاحة النّقدية والأدبية وتفرض حضورها في قضايا متعددة، محاولة الكشف عن قوانين وخبايا النّص الأدبي وجمال بنيته الإبداعية، وفي خضمّ هذا الصّراع القائم بين النّقاد وتباين وجهات النّظر ما بين متبّع ومبتدع نحو خلق مسار حداثيّ للشّعرية العربيّة، يقدّم الشّاعر والنّاقد الجزائري عبد الله حمادي تجربة تتّسم بكثير من النّضج في الكشف عن شعرية الخطاب الإبداعي المعاصر. وتسعى هذه الورقة البحثية لاستكشاف هذه التجربة وإضاءتها من خلال البحث عن ملامح الشّعرية الحداثية التي تمكّن عبد الله حمادي من رسم حدودها المفاهيميّة وضبط قوانينها بما يلائم لوازم الحداثة دون الانسلاخ عن التّراث وما قدّمه السّلف، وفي الأخير يتبين أن شعريته تقوم على مبدأ هدم الاحتذاء والاهتمام بمبدأ الذّاتية والشّخصانية واللّاعقلانية. Modern Arabic poetics occupies a significant space in critical and literary circles, asserting its presence in various issues as it seeks to uncover the laws and intricacies of literary texts and the beauty of their creative structures. Amidst this ongoing debate among critics and the diversity of perspectives—ranging from traditional to innovative—regarding the creation of a modern trajectory for Arabic poetics, the Algerian poet and critic Abdullah Hamadi presents an experience marked by considerable maturity in revealing the poetics of contemporary creative discourse. This research paper aims to explore and illuminate this experience by examining the features of modernist poetics that enable Abdullah Hamadi to delineate its conceptual boundaries and establish its laws in a way that aligns with the demands of modernity without severing ties with tradition and the contributions of predecessors. Ultimately, it becomes evident that his poetics is founded on the principle of dismantling imitation, emphasizing subjectivity, individualism, and irrationality
الكلمات المفتاحية
شعرية ; عبد الله حمادي ; مرجعية ; نقدية
مقالات مماثلة
نصرالدين بن داود
.
ص 13-37.
المسعود قاسم
.
ص 221-238.
