العمدة في اللسانيات وتحليل الخطاب
Volume 9, Numéro 1, Pages 360-367
2025-01-20
النقد اللغوي في المدونات النحوية في الأندلس مقاربة توصيفية
الكاتب : بن عطية مصطفى . زهار محمد .
الملخص
يعدّ النحو العربي لبنة متميزة في تشكيل النظرية النقدية في التراث العربي، من منظور أنّ النحو أحد المكونات الأساس في استقامة الكلام. لذلك لقي اهتماما كبيرا لدى المشتغلين منذ نضج الفكر اللغوي العربي في بلاد الأندلس، بعد ما تلقوا كتب النحو البصري والكوفي. فكان النحو خادما لتلك النصوص، ومكوّنا أساسا في بلورة الذوق البلاغي والنقدي، ومحفزا إيجابيا لظهور نشاط وحركة نقدية، فانكبوا على ممارسة النصوص الشعرية، التي قوامها النحو الذي القائم على ضبط القوانين التي تصون اللسان من اللحن؛ حيث يتقاطع أيضا مع النقد، تلك الضوابط التي تتعرف على الجيّد من الأدب من رديئه. وتحاول هذه الورقة كشف جهود الأندلسيين في حقل الدراسات اللغوية، والنقدية على وجه الخصوص، وتقف عند تلك النقلة النوعية، من التلقين والتعليم، إلى التأليف والتدوين. فعجّت مصنفاتهم بالمساجلات والتعليقات، التي أسهمت في صياغة معايير لتؤسس ذوقا فنيا ونقديا، وقد دوّنت مصنفاتهم تلك الآثار والمدونات التي أثرت الفكر اللغوي في بلاد الأندلس. Arabic grammar in work books in andalusia is one of the pillars that has contributed immensely to the establishment of an idiomatically correct language, to inculcate the language system in the minds of its speakers and to prevent them from sinking into barbarism and solecism. Indeed, it has always been one of the tributaries that contributed to the élaboration of an Arab critical theory, especially since it occupies an important place and plays a central role in the formation of criticism and in the cohesion and textual coherence. However, the most striking example where Arabic grammar had a major impact on Western literary criticism is perhaps when the appearance of linguistics and analysis including structural linguistics that was based on the different constituents of language such as phonetics, grammar, semantics.
الكلمات المفتاحية
المدونة ; الفكر ; النحو ; التأليف ; التعليق
مقالات مماثلة
حجال سعيد
.
ونوغي نبيل
.
ص 119-134.
Bedjaoui Wafa
.
Saadane Houda
.
Semmar Nasreddine
.
ص 28-43.
حمودي محمد
.
ص 81-95.
خليل سيد أحمد عبد الحكيم
.
ص 145-161.
