مجلة مجتمع تربية عمل
Volume 9, Numéro 2, Pages 42-57
2024-12-30
ماركيوز سُقراط برلين: النقد بمايوتيقا وعينية الحقيقة
الكاتب : شادلي أشرف . قايد سليمة .
الملخص
تكشف بعض نصوص ماركيوز، مفكّر برلين، بأنَّ الفلسفة الحقَّة هي الفلسفة الّتي تأخذ الوجود العَيْنِيّ في حضوره اليوميّ كموضوع للتّفكير، فَتَقلبُهُ وتُقَوْلِبُهُ ليس ضمن تحديّات مجرَّدة، بل ضمن إمكانات تراعي الوجود ذاته. هذا الوجود يحمل دائمًا حقيقة ما، لا تكشف عن ذاتها ببساطة، إنَّها شيء يجب أن نكافح من أجله لكي نجعله موضع الابانة والظُّهور. والانخراط في هذا النّضال يكشف بعدًا آخر في فلسفة ماركيوز وهو البعد السُّقراطي للحقيقة. وهو بالذَّات ما تسعى هذه المقالة جاهدة لكشفه. فهي تَتَبُّع جذريٌّ لذلك الطابع الثَّوريّ الذي تحمله فلسفة ماركيوز، ولكن ليس في بعده الماركسيّ أو الهيقليّ أو الهيدغري، بل في بعده السُّقراطي المايوتيقي كبعد جديد تحمله كتاباته الّتي لا طالما ذكرت سقراط كموضع ثناء من جهة، وأشَادت بكيركجارد لسقراطيته من جهة أخرى. ومنه ماركيوز برلين ليس مُفكّرها، بل سقراطها أيضًا. Some of the texts of Marcuse, the Berlin thinker, state that true philosophy is the philosophy that takes concrete existence in its daily presence as a subject of reflection and revision. The study of this existence should take into consideration existence in itself rather than within abstract challenges. This existence always carries a hidden truth that does not reveal itself easily, it is something we must strive for its emergence, making it the object of manifestation. Engaging in this struggle reveals another dimension in Marcuse's philosophy, which is the Socratic dimension of truth. This is exactly what the research paper attempts to cover. It is a radical return to that revolutionary act carried by Marcuse's philosophy, but not in its Marxist, Hegelian, or Heidgerian dimensions, rather it is in a Socratic-Mayotic dimension, which has always mentioned Socrates as a subject of praise on the one hand, and praised Kierkegaard as a Socratic philosopher on the other hand. Finally, we could claim that Marcuse is both the Socrates and thinker of Berlin.
الكلمات المفتاحية
المايوتيقا ; الحقيقة ; ماركيوز
مقالات مماثلة
عباس شارف
.
ص 90-104.
بوعلام بلقاسمي
.
ص 33-40.
بوحناش عائشة
.
ص 432-440.
استاذ مشارك د. فتح الرحمن الطاهر عبد الرحمن حمد
.
ص 125-137.
