التراث
Volume 14, Numéro 4, Pages 19-34
2024-12-29
البعد الاخلاقي لاستعمالات الذكاء الاصطناعي
الكاتب : ذويب العيد . تركي محمد السعيد .
الملخص
أدت الثورات العلمية المتعاقبة إلى إحداث تطور في التقنية التكنولوجية، التي كان من نتائجها بداية استخدام الذكاء الاصطناعي في عدد من نواحي الحياة. لكن رغم ايجابيات الذكاء الاصطناعي إلا أنه يثير مخاوف الانحراف في الاستخدام على الحياة البشرية، خاصة وأنه لا توجد ضوابط قانونية تنظم استخدامه، فالموجود حتى اليوم مجهودات جماعية وفردية في محاولة لإيجاد ضوابط دولية تنظم مجال العمل بالذكاء الاصطناعي. لذا تكمن أهمية الموضوع في تسليط الضوء على أهم ضابط وهو الاخلاق. بصفتها مجموعة من القواعد والالتزامات الطوعية تفرض نمط معين من السلوكيات لخلق بيئة مواتية. وسنحاول في هذه الدراسة التطرق إلى المخاطر الاخلاقية التي يفرزها استخدام الذكاء الاصطناعي، مع العلم انه قد تم العمل به في جوانب من الحياة كالتعليم والادارة والقضاء والاقتصاد ...إلخ Abstract: Successive scientific revolutions led to developments in technological technology the results of which were the beginning of the use of artificial intelligence in a number of aspects of life. However, despite the positive aspects of artificial intelligence, it raises fears of deviation in its use on human life, especially since there are no legal controls regulating its use. To date, there are collective and individual efforts in an attempt to find international controls that regulate the field of work with artificial intelligence. Therefore, the importance of the topic lies in shedding light on the most important criterion, which is ethics. As a set of voluntary rules and obligations that impose a certain pattern of behavior to create an enabling environment. In this study, we will attempt to address the moral risks resulting from the use of artificial intelligence knowing that it has been used in aspects of life such as education, administration justice, economics...etc..
الكلمات المفتاحية
الثورة العلمية، الذكاء الاصطناعي، الاخلاق، المخاطر، التقنية.
مقالات مماثلة
بلقاسم بلقيدوم
.
فاروق طباع
.
ص 76-122.
بن صافية فاطمة الزهرة
.
بن صافية نوارة
.
ص 145-159.
بلقيدوم بلقاسم
.
ص 11-28.
بوعبدالله هدى
.
ص 67-83.
