مجلة الرسالة للدراسات والبحوث الإنسانية
Volume 9, Numéro 4, Pages 426-437
2024-12-20
ما وراء المفهمة اللسانية مرصد تأويلي للأصول المعرفية للمصطلح اللساني في المدرستين التاريخية والبنيوية
الكاتب : عرامة أميرة . زرفاوي عمر .
الملخص
تكشف هذه الدراسة الخلفيات المعرفية المتوارية خلف المصطلح اللساني الناظم للإطار المنهجي للمدرستين اللسانيتين التاريخية والبنيوية، وبيان أثر المرجع الفلسفي في عملية المفهمة اللسانية. بداية بإفادة المدرسة التاريخية من الفلسفتين الداروينية والوضعية واِنتهاء عند تشرب المدرسة اللسانية البنيوية لكشوفات العلم التجريبي. فبدا لا مرئي تلك الفلسفات جليا في مرئيها من مفهوم ومصطلح، ففكرة التطور الداروينية وسمت ما يصطلح عليه اليوم بالتعاقبي/ السنكروني. وتجلت الوضعية في تلك الإفادة من علم الأحياء، وجاءت قطيعة العلم التجريبي مع الميتافيزيقا لكي تؤسس للعلاقة الاِعتباطية بين الدال والمدلول وتغيب المرجع في اللسانيات البنيوية. This study demonstrates the cognitive background hidden behind the linguistic term, which organizes the methodological framework of the two linguistic schools historiographic school and structural school, in addition to Demonstrating the impact of philosophical reference on the linguistic concept process, starting with the historiographic school’s benefit from Darwinian and positivist philosophies, and ending up with how structural linguistic school benefits from the experimental science discovery, as it seemed that these philosophies were invisible in their visual concept and terminology, as the Darwinian idea of evolution characterized what is known today as cascade /synchronic. Positivist school was evident in that benefit from biology, and the rupture of experimental science with metaphysics came to establish the arbitrary relationship between the signifier and the signified and the absence of the reference in structural linguistics.
الكلمات المفتاحية
اللسانيات ; المدرسة التاريخية ; المدرسة البنية ; اللغة ; Linguistics ; the historical school ; the structuralist school ; language
مقالات مماثلة
لوناس إلياس
.
ص 9-28.
عبد الواحد سُليمان
.
بحرة كريمة
.
الفضلي هدى
.
ص 70-95.
بن بناجي عبد الناصر
.
ص 159-174.
