قضايا لغوية
Volume 5, Numéro 3, Pages 63-80
2024-12-15
محاكاة فيزيائية للأصوات في القرآن الكريم ﴿ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ﴾ ( سورة لقمان. الآية: 19)
الكاتب : محاوي كريمة . تمالي محمد .
الملخص
ملخص إن هذه الدراسة جزء من مشروع بحث لم ينشر بعد نهتم فيه بدراسة الإيقاع القرآني وفق المحاكاة الرقمية والقوانين الفيزيائية في محاولة للاقتراب من الأسباب التي تؤدي إلى تأثر السامع بالترتيل والتجويد القرآني. وعملنا يندرج في إطار فريق بحث "النمذجة والمحاكاة للأنظمة الطاقوية" (SimulIA) التابع لمخبر الطاقوية في المناطق الجافة(ENERGARID) بجامعة طاهري محمد ببشار. شد انتباهنا قول لقمان لابنه في كتاب الله:﴿وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ (19)﴾ فكان التساؤل عن السبب الذى دعا المولى عز وجل إلى قوله على لسان لقمان، أنّ أنكر الأصوات لصوت الحمير. وبما أن علم الأصوات في تطور مستمر، والتقنيات الحديثة ساعدت كثيرا في تقفي أسرار الأصوات بشكل عام؛ اتجهنا إلى التقنيات الرقمية في محاولة فهم هذه الإشارات القرآنية التي لا تنفك تدفعنا للتأمل والتدبر والتفكر في الكون من حولنا. Abstract This study is part of a research project that has not been published yet. We are interested in studying the Quranic rhythm according to digital simulation and physical laws in an attempt to approach the reasons that lead to the listener being affected by Quranic recitation and Tjweed. Our work belongs to a research team calls “Modelling and Simulation of Energy Systems” (SImulIA) which is affiliated to “Energy Laboratory in Dry areas” (ENERGARID) in TAHRI Mohammed university of Bechar. Our attention was drawn to what Luqman said to his son in the Holy Quran: “And be moderate (or show no insolence) in your walking, and lower your voice. Verily, the harshest of all voices is the voice (braying) of the ass.” (https://noblequran.com/surah-luqman/ 19), so why the Holy God mentioned this saying, and why the sound of ass (donkey) is so bad. We used the digital technologies in order to understand the Quranic signals.
الكلمات المفتاحية
إيقاع ; قرآن ; محاكاة ; فيزياء ; voice
مقالات مماثلة
جمال بوكو
.
ص 153-168.
سلطاني فضيلة
.
ص 157-167.
أحمد عبد الكريم شوكه الكبيسي
.
ص 140-189.
حاقة عبد الكريم
.
ص 59-76.
إسعادي عايدة
.
زلاقي رضا
.
ص 257-270.
