مجلة الشهاب
Volume 10, Numéro 3, Pages 599-614
2024-11-15
الخطابات الصوفية قراءة لسانية في ضوء التواصلية Sufi Discourses Read Linguistically In The Light Of Communicative
الكاتب : دلال عودة .
الملخص
يجنح الخطاب الصوفي بكلّ أبعاده الروحانية إلى التماهي إلى التشظي وإلى الارتحال؛ هناك إلى ذلك العالم الّذي لا يخبر أغواره ولا يفقه مقصديته إلاَّ باحث متمرِّس أو من عايش التجربة، كيف لا ونحن أمام مصطلحات خاصة من نحو: السّكر الفناء، الكشف، الشّطح، وحدة الوجود ووحدة الشهود...ثمَّ إنَّ عملية الانتقال من المذهبي إلى اللّساني، الَّتي نروم تحقيقها من بحثنا، تفترض أمرين أساسيين أوَّلاهما يمثّلها مصدر التأثير الَّذي يكون ذا طابع فكري فلسفي، وثانيهما يمثلها متلقي الخطاب الَّذي يكون ذا طابع لساني، هذه الثنائية الَّتي يقوم عليها هيكل البحث تتلاشى مع الصوفية؛ ببساطة لأنَّ الصوفي يماهي بين الدائرتين؛ بسبب طبيعته الوجدانية أيِّ أنَّ التصوف في صدوره الأوَّل يتجلَّى في صورة فنية إبداعية، ثمَّ ينتقل إلى مجالات الحياة الأخرى ومنها الثقافة اللسانية؛ فمتى ما سعينا لاجتلاب لغة المألوف للتعبير عن غير المألوف أحدثنا الشرخ القائد إلى الإيهام، والمفارقة المؤدية إلى الإبهام، وتلك سمات التعبير الفني الصوفي؛ والتي فتحت لنا شهية البحث في نصوصهم الشعرية والنثرية من خلال المزاوجة بين المعايشة والإبداع الفني وذلك لغاية الإجابة على الأسئلة التالية: من هم أطراف العملية التواصلية في الخطابات الصوفية؟ ما مدى استيعاب وفهم الرسالة الصوفية لدى المتلقي؟ Sufi discourse, with all its spiritual dimensions, seeks to travel and disintegrate, to a strange world that only a distinguished researcher or one who has lived the Sufi experience can understand. and Sufi texts, How can we not when we are faced with special terms annihilation drunkenness, unveiling, shatah, unity of existence and unity of witnesses... The process of moving from doctrines to linguistics, which we want to achieve in the research, assumes two circles, the first of which is represented by the source of influence, which has an intellectual and philosophical nature, and the second is represented by the recipient of influence, which has a linguistic character. This duality on which the structure of the study is based disappears with Sufism; Simply because Sufism mixes the two circles; Because of its emotional nature, that is, Sufism in its first issuance appears in a creative artistic form, then moves to other areas of life, including linguistic culture؛The more we try to simplify the language of the Sufi text and make it a normal text that can be understood by any ordinary person, we fall into the dilemma of complexity more, which are the characteristics of Sufi texts: Sufi emotional experience is all literature, for this research title: Genres of Sufi discourse, a linguistic reading in the light of communicative theory, to conduct an applied study on the various Sufi texts, and to combine experience and creativity, and to answer the following questions: Who are the parties to the communicative process in Sufi discourses? What is the extent of the understanding of the Sufi message to the recipient?
الكلمات المفتاحية
الخطاب؛ التصوف؛ الصوفي؛ اللسانيات؛ مصطلحات صوفية؛ أطراف التواصل ; Discourse; Sufism Mystic; Linguistics; Mystical Terms ; Parties to the Communication Process
مقالات مماثلة
بوسالم أحلام
.
عابد يوسف
.
ص 117-132.
Yahia Zeghoudi
.
pages 74-88.
Said Houari Amel
.
pages 257-268.
قتوم منى
.
بن أحمد عبد الغني
.
ص 237-248.
