المحترف
Volume 11, Numéro 3, Pages 328-342
2024-11-15

انتصار ابن رشد للفلسفة ضد خصومها: السياقات والمُسوِغات

الكاتب : بلفاضل أمين . سباعي لخضر .

الملخص

نروم في هذا المقال الوقوف عند مسألة الدفاع عن الفلسفة والانتصار لها عند واحد من أعظم الفلاسفة المسلمين وهو أبي الوليد ابن رشد؛ والذي بذل جهودا جبارة من أجل رد الاعتبار لها ضد كل من حاول تشويهها، وأفرد لهذه المهمة كتبه الشهيرة: فصل المقال، الكشف عن مناهج الأدلة وتهافت التهافت. ونتوخى الوقوف على المُسوغات التي دفعته إلى التأكيد على ووجوب الفلسفة في البيئة الإسلامية، والبحث في معالم رؤيته للعلاقة بين الشريعة والحكمة. ولتحقيق هذه المرامي استندنا إلى المنهج التحليلي النقدي، وتوصلنا في نهايته إلى أن ابن رشد لم يتمكن من تحقيق مبتغاه بصفة تامة، وظلت الفلسفة عرضة للتهم بعده. In this article, we intend to address the issue of defending and championing philosophy according to one of the greatest Muslim philosophers, namely Abu Al-Walid Ibn Rushd. He made tremendous efforts to restore its reputation against all those who tried to distort it, and dedicated his three famous books to this task: Fasl al-Maqal, Kashf Manhaj al-Iludiyah, and Incoherence of Incoherence. We also expect him to identify the most important justifications that led him to emphasize the legitimacy and necessity of philosophy in the field of the Islamic environment, and to research the features of his vision of the relationship between Sharia and wisdom. To achieve these goals, we relied on the critical analytical approach, and at the end we concluded that Ibn Rushd was unable to fully achieve his goal, and philosophy remained vulnerable to accusations after him.-Iludiyah, and Incoherence of Incoherence

الكلمات المفتاحية

ابن رشد؛ الفلسفة؛ الشريعة؛ الانتصار؛ المسوغات. ; Ibn Rushd; Philosophy; Islamic Law; victory; Justifications