مجلة الحكمة للدراسات الفلسفية
Volume 14, Numéro 3, Pages 303-314
2026-10-01
الثورة والمرأة في الرواية الجزائرية: حضور المرأة كمقاوِمة وراوية في رواية" المغارة المتفجرة" ليمينة مشاكرة .
الكاتب : براهيمي فوزية .
الملخص
تسلط هذه الورقة الضوء على التداخل بين الثورة الجزائرية والتمثيل الأنثوي في الرواية، من خلال دراسة رواية المغارة المتفجرة للكاتبة يمينة مشاكرة، باعتبارها واحدة من الأعمال التي منحت المرأة الجزائرية موقعا مركزيا في السرد، لأنها جسدت دور المقاومة والراوية للتجربة الثورية من زاوية مختلفة. تسعى الدراسة إلى تحليل الأبعاد الرمزية والتاريخية والسردية التي تُقدَّم من خلالها المرأة، مركّزةً على وظيفتيْها الأساسيتين في الرواية: المشاركة الفعلية في الكفاح، ورواية أحداث الثورة من منظور ذاتي نسوي. كما تتناول أيضا الكيفية التي تعيد بها الروائية كتابة الذاكرة الوطنية من خلال تمكين صوت الأنثى وإدخالها إلى فضاء السرد المقاوم، في مقابل هيمنة الصوت الذكوري التقليدي في الرواية الثورية الجزائرية. This paper highlights the intersection between the Algerian Revolution and feminine representation in the novel by examining The Exploding Cave by the writer Yamina Mechakra. The novel is considered one of the works that granted Algerian women a central position in the narrative, not only as resistance fighters, but also as narrators of the revolutionary experience from a different perspective. The study seeks to analyze the symbolic, historical, and narrative dimensions through which women are portrayed, focusing on their two main roles in the novel: active participation in the struggle and narrating the events of the revolution from a subjective feminist perspective. It also addresses how the novelist rewrites national memory by empowering the female voice and incorporating it into the space of resistant narrative, in Algerian revolutionary fiction. Keywords: Revolution ,Feminist Narrative ,Representation of Women ,Algerian Novel, National Memory ,Resistant Narrative, Yamina Mechakra.
الكلمات المفتاحية
الثورة الجزائرية، السرد النسوي، تمثيل المرأة، الرواية الجزائرية، الذاكرة الوطنية، السرد المقاوم، يمينة مشاكرة
مقالات مماثلة
عبد المجيد بلخوص
.
ص 118-137.
