مجلة الحكمة للدراسات الفلسفية
Volume 14, Numéro 3, Pages 209-220
2026-10-01
الكاتب : ركي العربي .
تختلف المعاني فيما بينها من مناح متعددة، و هذا الاختلاف قائم على طبيعة التراكيب المولدة لتلك المعاني، أو أساليب التوسع في المعاني، فما يدرك من المعاني بالتقديم والتأخير لا يكون في مقام المعاني المولدة بغير ذلك، فلكل قالب طريقته في ذلك، لذلك كان اهتمام البلاغة بفنونها الثلاثة – البيان والمعاني والبديع- شاملا لأطراف التخاطب –النص و المتكلم و المتلقي-. و قد وسمت هذا البحث بـ: الاستعارة القرءانية: بنيتها و بلاغتها، و أقمته على إشكالية دعائمها قائمة على تساؤلات: هل من علاقة بين الألفاظ و المعاني؟ هل المعنى قائم على إزدواجية الفصاحة والبلاغة فقط أم لا ؟. فالاستعارة صورة قائمة على تقابل صورتين، مبنية على تشبيه يحقق معنى ناتجا من تقابل معنيين، فكان ضرورة أن ينظر في بنية الألفاظ و ما يكتنفها من خارجها، و ما ترتبط به من داخلها حتى تبنى الاستعارة بناء صحيحا و تؤدي معنى سليما. Meanings differ from one another in various ways, and this difference is rooted in the nature of the linguistic structures that generate those meanings, as well as in the methods through which meanings are expanded. Meanings perceived through techniques such as foregrounding and postponement (word order variation) are not equivalent to meanings generated through other means; each linguistic form has its own distinctive way of producing meaning. For this reason, rhetoric, through its three branches—al-Bayān (figures of speech and imagery), al-Maʿānī (semantics and contextual appropriateness), and al-Badīʿ (rhetorical embellishment)—has concerned itself with all elements of communication: the text, the speaker, and the recipient. This study is entitled “Qur’anic Metaphor: Its Structure and Rhetoric.” It is based on a central research problem supported by the following questions: Is there a relationship between words and meanings? Is meaning founded solely upon the duality of eloquence and rhetoric, or does it extend beyond them?. Metaphor is an image established through the correspondence of two images, built upon a comparison that produces a meaning arising from the interaction of two concepts. It is therefore necessary to examine the structure of words, the external factors surrounding them, and their internal relationships so that the metaphor may be constructed correctly and convey a sound and coherent meaning.
الاستعارة القرءانية، فصاحة اللفظ، بلاغة المعنى، أطراف التخاطب، الثلاثة الفنون. ; Qur’anic metaphor, lexical eloquence, rhetorical significance, the three participants of communication, rhetorical arts.
كرومي عبد الفتاح
.
ص 147-169.
ود الضي أحمد محمد ضي عبد الله
.
ص 187-201.
غربي مريم
.
ص 183-198.
علي فطحيزة علي
.
بلقــــاسم عطــاالله
.
ص 135-150.