قرطاس الدراسات الحضارية و الفكرية
Volume 18, Numéro 2, Pages 7-19
2026-07-31
دراسة الفكر الأصولي للفقيه من خلال تفسيره للقرآن الكريم الشيخ القطب في مبحث الأمر أنموذجا Studying The Usul Thought Of The Jurist Through His Interpretation Of The Holy Quran: Sheikh Al-qutb’s Discussion On The Command (al-amr) As A Model
الكاتب : البطاشي هلال .
الملخص
الملخص: يهدف هذا البحث إلى بيان إمكانية الإفادة من كتب التفسير في دراسة الفكر الأصولي للمفسّرين الفقهاء، منطلقًا من إشكالية علمية تتعلق بغياب التنظير الأصولي المستقل عند كثير من الفقهاء المشتغلين بالتفسير، مع اشتمال تفاسيرهم على تحقيقات أصولية واستنباطات وتطبيقات تكشف عن مناهج أصولية يمكن استقراؤها واستخلاصها. وقد سعى البحث إلى الإجابة عن عدد من التساؤلات، أبرزها: هل تُعدّ تفاسير القرآن الكريم من المظانّ المهمّة لعلم أصول الفقه؟ وما مدى أهميتها في دراسة الفكر الأصولي للمفسِّرين؟ وكيف يمكن الإفادة منها في جمع المادة الأصولية وتحليلها؟ وانتهت الدراسة إلى وانتهت الدراسة إلى أنّ كتب التفسير تمثّل مصدرًا مهمًّا لدراسة الفكر الأصولي للمفسِّرين الفقهاء؛ لما تشتمل عليه من مادة أصولية غزيرة تجمع بين التنظير والتطبيق، وتكشّف من خلال المعاني التفسيرية للآيات ذات الصلة بأصول الفقه عن المنهج الأصولي للمفسِّر، حتى مع غياب التأليف الأصولي المستقل. كما أظهرت الدراسة حضورًا بارزًا لمسائل مباحث الألفاظ -ومنها الأمر- في التفسير، بما يجعل التفاسير رافدًا مهمًّا لتقعيد المسائل الأصولية وتعميق فهمها من خلال تطبيقاتها القرآنية المتنوعة. كلمات مفتاحية: الفكر الأصولي، التفسير، القطب، أصول الفقه، تيسير التفسير. Abstract: This study aims to examine the extent to which Qur’anic exegesis (tafsīr) works can be utilized in the study of the uṣūlī (legal-theoretical) thought of jurist-exegetes. It proceeds from a scholarly problem concerning the absence of independent uṣūl al-fiqh theorization among many jurists engaged in Qur’anic interpretation, despite the fact that their tafsīr works contain legal-theoretical discussions, inferences, and applications that reveal identifiable uṣūlī methodologies capable of being traced and reconstructed. The study seeks to address several key questions, most notably: Can Qur’anic exegesis be considered an important source for the study of uṣūl al-fiqh? To what extent is it significant in examining the uṣūlī thought of exegetes? And how may it be utilized in collecting and analyzing uṣūlī material? The study concludes that tafsīr works constitute an important source for investigating the uṣūlī thought of jurist-exegetes, as they contain rich uṣūlī material that combines both theoretical exposition and practical application. Through exegetical interpretations of Qur’anic verses related to uṣūl al-fiqh, these works reveal the exegete’s uṣūlī methodology, even in the absence of independent legal-theoretical writings. The study also demonstrates the prominent presence of issues related to textual indications (mabāḥith al-alfāẓ)—including the topic of commands (al-amr)—within tafsīr literature, making it an important resource for formulating uṣūlī principles and deepening their understanding through diverse Qur’anic applications. Keywords: Uṣūlī Thought, Qur’anic Exegesis (Tafsīr), al-Qutb, Uṣūl al-Fiqh, Taysīr al-Tafsīr.
الكلمات المفتاحية
الفكر الأصولي، التفسير، القطب، أصول الفقه، تيسير التفسير. Uṣūlī Thought, Qur’anic Exegesis (Tafsīr), al-Qutb, Uṣūl al-Fiqh, Taysīr al-Tafsīr.
مقالات مماثلة
بوسالم أحلام
.
عابد يوسف
.
ص 117-132.
Yahia Zeghoudi
.
pages 74-88.
بن حسن حسينة
.
بخوش كمال
.
ص 237-257.
كحلول السعدي
.
ص 657-680.
