مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية
Volume 17, Numéro 1, Pages 139-166
2026-07-30
حقوق المُطلّقة في سورة الطلاق: دراسة مقارنة بين تفسيريّ الظلال لسيّد قطب والتفسير المنير للزحيلي
الكاتب : عبد الله عودة . طه خير الدين .
الملخص
الملخص: تناول هذا البحث المقارنة بين تفسيريّ الظلال لسيد قطب والتفسير المنير للزحيلي، في موضوع حقوق المطلقة في سورة الطلاق. وهي السورة التي اشتملت على ذكر معظم حقوق المطلقة المعروفة في الفقه الإسلامي، وأوضحت بأن الغاية المشتركة بين تلك الأحكام هي الحفاظ على العلاقة الزوجية حتى لا تصل إلى حد الانهيار بالطلاق، وترك الباب مفتوحاً لإمكانية عودة مياه العلاقة الزوجية إلى مجاريها. وقد اعتمدت الدراسة المنهج الاستقرائي والمنهج التحليلي والمنهج المقارن، وذلك باستقراء الأحكام التشريعية الواردة في سورة الطلاق في موضوع حقوق المطلقة في تفسيريّ الظلال والتفسير المنير، ثم تحليلها، والمقارنة بين طريقة كل من المفسريْن في تناول الموضوع. وتبين من خلال هذه الدراسة أن تفسير الظلال ركز على بيان الحكمة التشريعية للأحكام الواردة بهذا الشأن، في حين نجد الزحيلي قد ركز في تفسيره على بيان الأحكام التشريعية، وفي كثير من الأحيان يستعرض آراء المذاهب الفقهية المتعلقة بتلك الأحكام. Abstract: This research addresses the comparison between “Tafseer Al-Thilal” by Sayed Qutob and “Al-Tafseer Al-Muneer” by Al-Zuhaili in the topic of the rights of divorced woman in Surah “At-Talaq”. This Surah mentions the majority of divorced woman’s rights known in Islamic jurisprudence “fiqh”, and it also clarifies the common goal between such provisions which is to maintain the matrimonial relationship to avoid reaching to divorce, and to let the door open for the possibility of returning the matrimonial relationship to normal. The study used the inductive approach, the analytical approach and the comparative approach by inducing the legislative provisions mentioned in Surah “At-Talaq” in the topic of the rights of divorced woman in “Tafseer Al-Thilal” and “Al-Tafseer Al-Muneer”, then analyzing them and comparing between the method of each interpreter in discussing the topic. This study also indicates that “Tafseer Al-Thilal” concentrated on clarifying the legislative prudence of the provisions mentioned in this regard; whereas Al-Zuhaili concentrated in his Qur'anic interpretation “Tafseer” on clarifying the legislative provisions, and in most cases, he presents the perspectives of the schools of jurisprudence related to such provisions.
الكلمات المفتاحية
الطلاق ; سيد قطب ; الزحيلي ; التفسير ; المناهج
مقالات مماثلة
البراهوئي حاتم
.
الرضائي رضا
.
ص 165-186.
جودي عبد الرحمن
.
ص 365-395.
عبد الله عودة
.
ريان عبد الستار
.
ص 469-498.
صعيدي رايق
.
عبد الله عودة
.
ص 358-378.
