القارئ للدراسات الأدبية و النقدية و اللغوية
Volume 9, Numéro 2, Pages 136-150
2026-07-01
الكاتب : بوبلوطة حسين .
ملخص: يهدف هذا البحث إلى دراسة الروابط في عينة من خطابات رئيس الجمهورية من منظور التداوليات المدمجة، وهذه الأخيرة تتبنى إدماج الجوانب التداولية في إطار الوصف الدلالي التوجيهي داخل اللغة، ومادام الأمر كذلك فإن الحجاج يمثل موضعا مركزيا فيها، حيث يندرج على بنية الجمل اللغوية وتسلسلها داخل الخطاب، وتعد الروابط الحجاجية جزءا جوهريا من الحجاج اللغوي، والتي تمنح دلالة توجيهية للملفوظات داخل الخطابات، وعليه حللنا البعض من هذه الروابط على خطابات الرئيس كروابط الاتساق الحجاجي ممثلة بالرابط الواو، وروابط التعليل الحجاجي مثل لأن، لام التعليل ولذلك، والروابط التي تدرج حججا قوية كروابط التعارض الحجاجي وروابط التساوق الحجاجي، فبتنوع هذه الروابط استطاع الرئيس التأثير في المتلقين. Abstract: This research aims to study connectors in a sample of the president of the republic’s discourse from the perspective of integrated pragmatics, the latter adopts the integration of pragmatics aspects within a framework of directive semantic description within in language. Accordingly, the argumentation represent an important aspect in this approach, as it includes in the structure of linguistic sentences and their sequencing in discourse, argumentative connectors constitute a fundamental component of linguistic argumentation, it’s award a directive meaning upon utterances within discourses. On this basis, we analyzed some connectors in the president’s discourses such as argumentative cohesion connectors, represented by the connector “and”; the argumentative causal connectors such “because” and “causal lam “ and “therefore” as well as connectors that include strong arguments, like argumentative contrast connectors and argumentative co orientation connectors, through the diversity of these connectors, the president able to influence on listeners.
التداوليات المدمجة ; الروابط ; الخطاب ; الملفوظ ; الحجاج ; التوجيه الحجاجي ; Integrated pragmatics ; connectors ; discourse ; utterance ; argumentation ; argumentative orientation
قطاف سارة
.
ص 393-405.
بشير عابد
.
ص 470-485.