المجلة المغاربية للدراسات التاريخية والإجتماعية
Volume 18, Numéro 1, Pages 647-664
2026-06-20
حفريات فهم النقد المعرفي –بناء الهوية المعرفية في العلوم الاجتماعية-
الكاتب : بن حليمة عمر عبد العزيز .
الملخص
ترتبط الحياة الإنسانية بالمجتمعات البشرية بمجموعة من العوامل البسيطة و المعقدة والتي من خلالها نستطيع فهمها و تفسيرها وتحليلها هذا الأمر الذي نحاول من خلاله فهم طبيعة البشرية و تركيباتها سوءا من من ناحية الطبيعية التلقائية أو من الناحية المعقدة التي تضمن لنا قراءة الظواهر بتداخل مؤشراتها ، حيث تحاول العلوم الاجتماعية في قراءتها للواقع الاجتماعي تقريبه وفق تراكم معرفي متسلسل نحترم فيه مسلمات العلم العامة في طابعها الفلسفي و الخاصة من منظور الخصوصية المعرفية لهاته العلوم كونها تقيس المعنوي بتغيراته وتناقضاته وموجهاته الفطرية ، لذلك نحتاج لفهم هاته العلوم في تراكميتها التاريخية و التي تعبر عن تراكمية معرفية بالضرورة وهنا تكمن صعوبة هذا الحفر المعرفي كونها نتعامل مع ثنائيتين مترابطتين ومتناقضتين في نفس الوقت ألا وهما التغير والثبات التاريخي المعرفي الثابت والتاريخي المعرفي المتغير ، حيث يجدر بنا أن ننوه لفكرة الصراع المعرفي الذي حدث في بداية تشكيل الهوية المعرفية للعلوم والبحث عن خصوصيتها المعرفية وطبيعة القياسات المعرفية التي وجب اختيارها حتى لا نقع في فخ التكميم ، وهنا نتكلم عن صراع المعرفة الوضعية والتي تريد من هذه العلوم أن تواكب الدقة الفيزيائية و الإطار المعرفي الأخر ألا وهو الإطار الفطري والذي يريد من هذه العلوم أن تحافظ على معنويتها الابستمية و الامبريقية وهذا الأمر يتطلب منا فهم حفريات المعرفة Human life, intrinsically linked to human societies, is governed by a set of both simple and complex factors that allow us to understand, interpret, and analyze the human condition and its structures—whether in its spontaneous nature or its complex manifestation through the interplay of indicators in phenomena. The social sciences aim to interpret social reality by approximating it through a cumulative, sequential knowledge process. This process respects the general philosophical postulates of science while acknowledging the specific epistemological particularity of these disciplines, given that they measure the subjective (the non-material/meaning-based) with all its changes, contradictions, and innate tendencies. Therefore, understanding these sciences necessitates grasping their historical accumulation which, by necessity, is a cognitive accumulation. Herein lies the difficulty of this epistemological excavation (or Hafriyat al-Ma’rifa), as we deal with two interconnected and simultaneously contradictory dualities: historical stability (fixed cognitive history) and historical change (variable cognitive history. It is important to note the epistemological conflict that occurred at the beginning of the field's formation regarding its scientific identity and the nature of the necessary cognitive measurements. This conflict sought to avoid the trap of quantification)
الكلمات المفتاحية
حفريات المعرفة ; النقد المعرفي ; تراكمية العلوم ; المعرفة الفطرية ; المعرفة الوضعية ; المعرفة الدينية ; Epistemological Excavation ; Epistemological Critique ; Cumulative Science ; Interpretive Knowledge ; Positivist Knowledge
مقالات مماثلة
شيباني محمد
.
ص 776-785.
غريب حسين
.
ص 183-197.
