مجلة الآداب والعلوم الإنسانية
Volume 19, Numéro 1, Pages 687-708
2026-06-11
فقه الأسرة كمرجعية تأصيلية لبرامج الإرشاد الأسري -دراسة في المفاهيم والخصائص والتوجيهات-
الكاتب : مبعوج عزوزة شهرزاد . زواقة بدر الدين .
الملخص
ظهر الإرشاد الأسري في المجتمعات العربية محتشما متأثرا بالإرشاد الأسري في البلاد الغربية، حيث انتشرت ثقافته، وأُنشئت له مراكز للتدريب، وصارت له مجلات دورية دولية، وباعتبار أنّ مجتمعاتنا مسلمة تحتكم في أحوالها الشخصية إلى أحكام الشريعة الإسلامية التي كان لها السبق في تنظيم أحوال الأسرة، ووضع منظومة الحقوق المختلفة المتعلقة بالزوجين والآباء والأبناء والأقارب، جاءت هذه الدراسة لتبيّن أهمية اتخاذ فقه الأسرة بما فيه من أحكام ربانية دقيقة وتوجيهات نبوية ذات الطابع التربوي التعبدي مرجعا أساسيا في تصميم برامج الارشاد الأسري على مستوى المعارف والمهارات، وتكشف عن أهم الجوانب التي يمكن لبرامج التأهيل والارشاد الأسري الاستفادة منها واستثمارها واستخلاص قواعد ضابطة للحياة الزوجية. Family counseling emerged modestly in Arab societies, influenced by family counseling in Western countries, where its culture spread, training centers were established, and international periodicals were published on the subject. Considering that our Muslim societies refer to Islamic law in personal matters, which has long regulated family affairs and established a system of rights relating to spouses, parents, children, and relatives, this study aims to highlight the importance of adopting family jurisprudence, with its precise rules and prophetic guidelines of an educational and devotional nature, as a basic reference in the design of family guidance programs at the level of knowledge and skills. It reveals the most important aspects that family rehabilitation and guidance programs can benefit from, invest in, and extract rules governing married life.
الكلمات المفتاحية
الكلمات المفتاحية: إرشاد أسري؛ مجتمعات عربية؛ فقه أسرة؛ شريعة إسلامية؛ برامج تأهيل. ; Family counseling; Arab societies; Family jurisprudence; Islamic law; Rehabilitation programs
مقالات مماثلة
حميد بن مريم
.
عبد الحق منصوري
.
ص 79-101.
حميد بن مريم
.
عبد الحق منصوري
.
ص 79-101.
بوخني أحمد
.
ص 36-69.
زيدان جميلة
.
ص 144-157.
سميرة خزار
.
ليلى قالة
.
ص 46-85.
