قضية الحريات الفكرية وعلاقتها بوحدة الأمة في فكر الشيخ محمد رشيد رضا

سناد, عبد النور; دحمون, عبد الرزاق

مجلة البحوث العلمية والدراسات الإسلامية
Volume 18, Numéro 2, Pages 505-534
2026-06-10

قضية الحريات الفكرية وعلاقتها بوحدة الأمة في فكر الشيخ محمد رشيد رضا

الكاتب : سناد عبد النور . دحمون عبد الرزاق .

الملخص

يتناول هذا البحث آراء أحد كبار رجال الإصلاح في العالم الإسلامي في زمنه الشيخ محمد رشيد رضا في قضية أهمية الحريات الفكرية ومكانتها في الإسلام وعلاقتها بوحدة الأمة وهل هي علاقة إيجابية أم سلبية، وهو موضوع يكتسي أهمية بالغة لاسيما في عصرنا هذا، عصر الحريات، وكثرة الخلاف والفرقة، ولمكانة الشيخ الرفيعة، وتجربته المشابهة لظروف عصرنا، وقد اعتمدت هذه الدراسة على منهجية استقرائية تحليلية. وخلصت الدراسة إلى أن الشيخ يرى أن الحرية الفكرية ضرورية للتعايش، ونافعة في الوصول إلى الحق وجمع الأمة عليه، بشرط أن تكون مضبوطة بالضوابط الشرعية والأخلاقية، وإلا صارت عامل هدم وتفرقة، كما يرى بأن الاختلاف سنة ربانية، وأن ما كان منه مبنيا على حسن القصد واحترام أصول الشرع فهو مقبول، وأن المرفوض من الآراء هو ما كان مبنيا على التعصب والهوى، ولهذا جعل الشيخ أساس مشروعه النهضوي الدعوة إلى تحرير الفكر، مع الاجتماع على الرجوع إلى أصول الإسلام الثابتة، والتسامح في مسائل الخلاف المعتبر، وقد كان لدعوة الشيخ أثر طيب في زمانه وفي دعوة كثير ممن جاء بعده. Abstract: This study explores the views of one of the prominent reformist figures in the Muslim world, Sheikh Mohamed Rashīd Riḍā, on the significance of intellectual freedom, its status in Islam, and its relationship to the unity of the Muslim Ummah—whether positive or negative. The topic carries particular importance in our time, an era characterized by the prevalence of freedoms as well as widespread discord and division, especially given the Sheikh’s esteemed status and the striking resemblance between his historical context and our contemporary circumstances. The research adopts an inductive-analytical methodology and concludes that Sheikh Riḍā regarded intellectual freedom as essential for coexistence and as a constructive means of attaining the truth and uniting the Ummah upon it—provided it is governed by Sharīʿah-based and ethical principles. Otherwise, it may become a source of destruction and division. He further viewed difference of opinion as a divine law, acceptable when motivated by sincerity and adherence to the foundations of Sharīʿah, while rejecting opinions driven by prejudice or desire. On this basis, Sheikh Riḍā made the liberation of thought—coupled with collective adherence to the immutable principles of Islam and tolerance in legitimate matters of disagreement—the cornerstone of his reformist project. His call left a profound impact both in his own time and on many reformist movements that followed.