مجلة البحوث العلمية والدراسات الإسلامية
Volume 18, Numéro 2, Pages 281-300
2026-06-10
الحجاج و آلياته اللغوية في التعبير القرآني - نماذج مختارة -
الكاتب : بوروش ليلى . بوحساين نصر الدين .
الملخص
ملخص: التعبيـر القرآنـي تعبيـر فني مقصود، يتميـز بدقـة ألفاظـه، وبلاغة تراكيـبـه ومعانيـه، وصوره البيانيـة المعجزة، واعتمـاده على كثيـر من الآليـات الحجاجية المتميـزة من أجل استمالة المخاطبين، والتأثير فيهم، وإقناعهم بطريق الحق والهداية. ومن أبرز هذه الآليات، الآليات اللّغوية لاسيما الروابط الحجاجيـة والعوامل الحجاجية، هذه الأخيرة التي حاولنا الوقـوف عندها من خـلال عرض نماذج قرآنيـة مختـارة، وسعينا إلى الكشف عن دورها الفعال في تحقيق العملية الحجاجية. وقد خلصت الدراسة إلى جملة من النتائج أهمها، أن التعبير القرآني استثمر اللّغة باعتبارها أهم آليات الحجاج، فضلا عمّا تحمله في جوهرها من أساليب ووسائل إقناعية. The Quranic style of expression is purposfully artistic. It is marked by the accuracy of its diction, the eloquence of its structures and meanings, and the inimitable figurative images. The Quranic mode of expression is grounded in a variety of distinctive argumentative devices that are used to appeal the addressees, move them emotionally, and persuade them to follow the path of truth and guidance. Among the most notable devices are the linguistic devices, particularly the argumentative connectors and factors, the latter of which we have studied through the presentation of a selection of examples from the Quran and highlighting its effective role in achieving the argumentative process. The study has led to a set of findings, most notably that the Quranic expression employed the language as being the most important device of argumentation in addition to the methods and mechanisms of persuation intrinsic to the very nature of the language.
الكلمات المفتاحية
الحجاج ; التعبيــر القرآني ; الآليـات اللغويـة ; الروابـط الحجاجية ; العوامل الحجاجية ; argumentation ; Quranic expression ; linguistic devices ; argumentative connectors ; argumentative factors
مقالات مماثلة
عصمان نسيم
.
ص 395-406.
حمايدية سناء
.
بوقموم فردوس
.
ص 89-100.
مهلول سميرة
.
ص 185-204.
