مجلة المعارف للبحوث والدراسات التاريخية
Volume 10, Numéro 4, Pages 413-433
2026-06-08
الكاتب : كربوعة سالم .
تزخر كتب النوازل بمادة تاريخية وفقهية غاية في الأهمية، وتُعَد سجلاً حافلاً لجوانب كثيرة من حياة الأفراد والجماعات، وتعمل على كشف كثير من القضايا الفكرية والاجتمـاعية، فالنوازل تعني ما يعترض أفراد المجتمع من قضايا ومنازعات قضائية تُطرَح على القضاة ولهذا قهي ذات قيمة عظيمة، و لأنها كذلك تُلقي الضوء على كثير من دقائق الحياة الاجتماعية والاقتصادية، كما تُطْلعنا على مدى الأصالة في التشريع المغربي والأندلسي، ومدى آثار البيئات الإقليمية في هذا التشريع، كما تعمل على التعرف على النُّظم القضائية، ودور المفتين والمشاوَرِين في إرشاد المتقاضين ونصرة المظلومين وتنوير رأي الحكام، والتعرف على قيم و منشآت المجتمع المختلفة. ومنه نطرح الإشكال التالي: إلى أي مدى تبرز النوازل الجوانب التاريخية للمجتمع المغربي في العصر الوسيط ؟ Fatwa books are full of extremely important historical and jurisprudential material, and are considered a rich record of many aspects of the lives of individuals and groups, and work to reveal many intellectual and social issues. Fatwas mean the issues and judicial disputes that confront members of society and are presented to judges, and for this reason they are of great value, and because they also shed light on many details of social and economic life, and they inform us of the extent of authenticity in maghreb and Andalusian legislation. The extent to which regional environments influence this legislation. It also explores judicial systems, the role of muftis and legal advisors in guiding litigants, supporting the oppressed, enlightening the opinions of rulers, and identifying the various values and institutions of society. From this, we pose the following question: To what extent do the legal rulings highlight the historical aspects of maghreb society in the Middle Ages?
المجتمع ; الزراعة ; الاقتصاد ; المغربالاسلامي ; النوازل ; Al-nawazil ; Society ; Agriculture ; Economy ; Islamic maghreb
نور الدين غرداوي
.
ص 97-121.
الطاهر بونابي
.
ص 31-57.
الطاهر بونابي
.
ص 87-110.
بصديق عبد الكريم
.
ص 186-210.
كواشي آمال
.
ص 254-270.