التعليمية
Volume 16, Numéro 1, Pages 1326-1337
2026-06-07
الكاتب : قندسي خيرة .
المنهج السيميائي واحد من المناهج النقدية الحديثة التي أثبتت نجاعتها في التعامل مع النصوص الأدبية، فمنذ الستينات ومجال السيمياء يظهر نشاطا متزايدا على كافة الأصعدة، وفي أكثر من بلد ظهرت دراسات تعلن انتسابها إلى السيميائية وتبدي قبولها لأدواتها الإجرائية، من هنا تكون السيميائية أكثر مناهج الفكر النقدي الحديث قابلية للانتشار في دوائر الأدب والفن والثقافة فهي تبحث عن تأويلات لتلك الرموز المكونة لنسيج النص. والرمز من حيث بعده السيميائي ليس علامة اعتباطية، إنه قناع المبدع الذي يستطيع بواسطته أن يتجاوز المعنى الظاهر ويتخفى وراء دلالات يستنطقها القارئ، وعليه يمكن اعتبار الأسطر الآتية قراءة في جانب من كتابات الأديب العربي إيلياأبي ماضي من ديوانه (الجداول)، ومن خلال هذه القراءة تفتح باب القراءات للمتلقي، حيث يصبح هذا الأخير مشاركا للمبدع في فنه، كما تنمي فيه الحس النقدي، بل تغدو تحليلاته مفضيه إلى رغبة في متابعة القراءة عكس ما تقدمه القراءات السطحية للخطابات الأدبية. الكلمات المفتاحية: السيمياء، الرمز، الخطاب، الشعر الحديث، الدمعة الخرساء، إيليا أبي ماضي. Summary The semiotic approach is one of the modern critical approaches, which has proven its effectiveness in dealing with literary texts since the sixties the field of semiotics has shown increasing activity, then one country studies have appeared declaring their affiliation with semiotics and expressing their acceptance of its procedural tools. The symbol in terms of its semiotic dimension is not an arbitrary sign it is the mask of the creator through which he can transcend the apparent meaning and hide behind connotations that the reader will question. Accordingly, the following lines can be considered a reading in part of the writings of the Arab writer EliaAbi and through reading opens the door of readings for the recipient as the latter becomes a problem for the creator in his art as it develops a critical sense in him rather his analyzes.
السيمياء، الرمز، الخطاب، الشعر الحديث، الدمعة الخرساء، إيليا أبي ماضي ; semiotics; symbol; discourse; modern poetics; aldameat al-kharsa; EliaAbiMadi.
هاشمي قاسمية
.
ص 7-26.
ضيف عبد المالك
.
ص 113-128.