التعليمية
Volume 16, Numéro 1, Pages 1189-1201
2026-06-07
الكاتب : يدو فوزية . صبار نور الدين .
يتناول المقال مفهوم الملكة اللغوية عند العرب القدامى والمحدثين، مبينًا أنها قدرة وصناعة تمكّن المتكلم من التعبير عن المعاني بفعالية. فقد رأى ابن خلدون أن اللغة ملكة تُكتسب بالسماع والتكرار حتى تصير صفة راسخة، مع التمييز بين الملكة الأساسية للتبليغ والملكة البيانية للتزيين. وأكد ابن جني أهمية السماع والقياس في تكوينها. أما المحدثون، فتباينت آراؤهم بين البنيوية التي تركز على المحاكاة، والتوليدية التي ترى اللغة قدرة إبداعية قائمة على قواعد ذهنية فطرية كما عند تشومسكي. كما عرض المقال وسائل اكتساب الملكة اللغوية، مثل الممارسة والحوار، والحفظ والقياس، وتعلم الألفاظ في سياقاتها، إضافة إلى دور الدوافع والحاجة والوسائل السمعية البصرية. ويخلص إلى أن تعلم اللغة عملية زمنية تراكمية تقوم على التدريب والتفاعل المستمر. The article examines the concept of linguistic competence in the views of early Arab scholars and modern linguists. Ibn Khaldun described it as a skill acquired through listening and repetition until it becomes a stable habit, distinguishing between basic and rhetorical competence. Ibn Jinni emphasized the roles of hearing and analogy in language acquisition. Modern theories differ between structuralism, which focuses on imitation, and generative theory, which sees language as a creative, rule-based mental ability. The article also highlights key factors in acquiring language, such as practice, memorization, context-based learning, and motivation. It concludes that language learning is a gradual and cumulative process.
الملكة اللغوية؛ السماع والقياس؛ الاكتساب اللغوي؛ النظرية التوليدية ; Linguistic Competence; Hearing and Analogy; Language Acquisition; Generative Theory.
عبد القادر هني
.
ص 9-64.
Doctor مصعب سمير محمود راشد
.
دكتور محمود حسني الأطرش
.
أستاذه مريم عبد الهادي محمود إعمر
.
دكتور ابراهيم خالد سالم البقاعي
.
ص 19-57.
عمروش مصطفى
.
ص 249-262.