مقامات للدراسات اللسانية و الأدبية و النقدية
Volume 10, Numéro 1, Pages 182-204
2026-06-03
الكاتب : دكتور محمد عبدالله الخولي .
أصبح الذكاء الاصطناعيّ – وفق شروط الثقافة العالمية الجديدة – مهيمنا على شتّى المؤسسات والقطاعات. والأدبُ -بوصفه مؤسسة- سيخضع لهذه الثقافة الرقمية الجديدة، والأخيرة تضع حدًّا فاصلًا بين التاريخ الإنساني (ما قبل الذكاء الاصطناعيّ)، والذي امتلك فيه الإنسان – وحده – السلطة التي تمكّنه من صناعة التاريخ، وبين التاريخ الجديد الذي توزعت فيه سلطة الهيمنة على الإنسان والذكاء الاصطناعيّ، حيثُ شغل الأخيرُ حيِّزا يزاحم فيه الإنسانَ سلطتَه التأثيريةَ المهيمنةَ على العالم. ظلَّ الإنسانُ رِدحًا طويلًا من الزمن لا يشاركه أحدٌ إنتاجيتَه الإبداعيّة/ الفنيّة؛ فالفنُّ – ولا سيَّما الأدبيّ منه – يتماس مع جوهر الإنسانيّة؛ فالأدب يتشكّل من وعي الإنسان بالعالم مندغمًا برؤيته، بيد أنّه ينماز بخصائص أسلوبية يتمايز بها الإنسان على غيره من الموجودات، ولا ينازعه في إنتاجيّته الأدبيّة كائنٌ آخر، وعلى هذا استقرت منظومة التاريخ الأدبيّ للإنسان. Abstract: Artificial Intelligence – in accordance with the conditions of the new global culture – has come to dominate various institutions and sectors. Literature, as an institution, will be subject to this new digital culture. The latter draws a decisive line between human history (the pre-AI era), in which humans alone possessed the power to make history, and the new era, in which the power of hegemony is shared between humans and artificial intelligence. Here, the latter has occupied a space where it competes with humanity for its dominant, influential power over the world. For a long time, humans were the sole creators of their artistic and literary productivity. Art – especially literature – touches the core of humanity, as literature is formed by human consciousness of the world blended with their vision. However, it is distinguished by stylistic characteristics that set humans apart from other beings, with no other entity contesting this literary productivity. Upon this, the system of human literary history has been established.
الکلمات المفاتيح:الذكاء؛ الاصطناعي؛ الرواية؛ الأتمتة؛ السرد؛ الخولي؛ محمد؛ الحضارة؛ الفن.
حميدوش حورية
.
بورغود بلال
.
ص 221-240.
الدكتور محمد عبود حامد محمد
.
الدكتورة شذى حامد عمر محمد
.
ص 33-52.
بوعيفي سارة
.
ص 617-632.
زراط الدراجي
.
ايت لونيس مراد
.
بن حامد نورالدين
.
ص 290-299.