مجلة إشكالات في اللغة و الأدب
Volume 15, Numéro 2, Pages 384-399
2026-06-02
مقاربة تحليلية لخطاب الهوية في المدرسة الجزائرية
الكاتب : مزاهدية رميساء .
الملخص
لعل من أبرز المُعضلات التي تواجه المنظومة التربوية التعليمية والمدرسة الجزائرية، في ظل عالم تسوده العولمة التقنية، هي أزمة المحافظة على الهوية من تأكيد المعرفة بالذات والتراث الثقافي إلى معرفة الآخر والتفتح على عالمه بشرط عدم الانصهار في ثقافته، وذلك بالحفاظ على جل قيم المجتمع الجزائري، وغرسها في صفوف المتعلمين وبثها في الكتب المدرسية منذ المرحلة الابتدائية تدريجيا حتى يتمكن من معرفة انتماءاته، من أنا؟ ومن أكون؟ ... وتقوية مقومات الوحدة والهوية والثقافة الوطنية في اللغة والدين الإسلامي، لذلك تسعى هذه الدراسة إلى الوقوف عند تحليل عناوين الوحدات ومضامين خطاب الهوية في الكتاب المدرسي الموجه للسنة أولى ابتدائي واقتراح استراتيجية يتم بموجبها النهوض بمشكلة الهوية في الكتاب المدرسي بصفة خاصة، والمدرسة بصفة عامة لتحصين المتعلمين من العولمة التي تلاحقهم بغية انسلاخهم من قيمهم وانصهارهم في ثقافتها ودحض هويتهم من الوجود. This study addresses the challenge of identity preservation within the Algerian educational system in the context of technological globalization. It highlights the tension between embracing global openness and maintaining cultural distinctiveness. The school, particularly through textbooks at the primary level, plays a pivotal role in fostering national identity by embedding core values such as the Arabic language, Islamic faith, and Algerian historical heritage. Focusing on the first-grade textbook, the study analyzes the structure and content related to identity discourse, aiming to propose pedagogical strategies that reinforce learners’ sense of belonging. The ultimate goal is to protect students from cultural dissolution and identity loss by equipping them with a strong foundation rooted in national values, enabling them to engage with the world without compromising who they are.
الكلمات المفتاحية
هوية، عولمة، مدرسة، كتاب مدرسي، قيم، مقاربة تحليلية.
مقالات مماثلة
مساعدي سلمى
.
ص 586-600.
هابة طارق
.
ص 232-242.
فوزي لوحيدي
.
منال الأسود
.
ص 52-64.
بن عمارة محمد
.
ص 315-326.
