Aleph
Volume 13, Numéro 1, Pages 297-308
2026-02-01
Auteurs : Lakhdar Ezzine Hadjer .
Cet article propose une étude comparée de Djebel Amour de Roger Frison-Roche (1970) et de Terre des hommes d'Antoine de Saint-Exupéry (1939), deux œuvres majeures du XXe siècle où le désert saharien dépasse la simple fonction de décor pour incarner un espace d'expérience intérieure, à la fois poétique et métaphysique. À travers ces récits, nous interrogeons la manière dont le désert se transforme en un espace de révélation spirituelle, de quête existentielle et de transcendance poétique. Pour répondre à cette problématique, l'analyse s'appuie sur un cadre théorique croisant les approches de la poétique de l'espace (Gaston Bachelard), de la phénoménologie du désert (Michel Foucault, Jean-Louis Chrétien) et de la mystique littéraire non confessionnelle, telle qu'elle émerge dans les écritures du silence, de la lumière et de l'infini. L'étude démontre que, malgré leurs différences de forme et de visée, le récit d'aventure chez Frison-Roche s'opposant à la méditation philosophique et autobiographique chez Saint-Exupéry, les deux œuvres construisent le désert comme un lieu d'épreuve initiatique et d'éveil ontologique. Loin de tout exotisme ou pittoresque superficiel, le désert y est présenté comme un miroir de l'âme, un espace de verticalité où le silence et la lumière conduisent le sujet vers une forme de transcendance laïque. Ainsi se révèle une poétique du dépouillement et une mystique sans dogme, inscrivant les deux auteurs dans une tradition littéraire où le désert devient le langage privilégié d'une intériorité en dialogue avec l'universel.
Désert ; Silence ; Lumière ; Solitude ; Eveil ; Mystique
Missaoui Samiha
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Bélarbi Belgacem
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pages 717-726.
Haddouche Omar
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Hebert Ronan
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Boutaleb Abdelhak
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pages 165-182.
Boudali Benyahia
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Beloun Fatiha
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pages 76-95.