رفوف
Volume 14, Numéro 1, Pages 712-734
2026-05-31
منهجُ الإسنادِ في الكتاباتِ التاريخيةِ وموقفُ ابنِ خلدون منهُ - دراسةٌ نقديةٌ- The Method Of Attribution In Historical Writings And Ibn Khaldun's Position On It - A Critical Study
الكاتب : إليلة حفيظة . طاهر منصور خديجة .
الملخص
يهدف هذا البحث لدراسة وإبراز موقف ابن خلدون من المنهج الذي اعتمده المؤرخون القدامى في كتابة مؤلفاتهم ألا وهو الإسناد؛ وذلك من خلال وضع مفهوم لغوي واصطلاحي للإسناد، الذي كان السبيل الوحيد لتوثيق مؤلفاتهم ومروياتهم التاريخية والدينية والتأكّد من صحتها؛ وبالرغم من فائدة هذا المنهج فقد كان لابن خلدون رأي آخر يُفضي إلى نقد هذا المنهج بالذات، لأنه رأى أنّ المؤرخين القدامى ممؔن سبقوه وقعوا في عدة أخطاء عدّدَها كلّها في مقدّمة كتابه الشهير "العبر"، حيث وضّح الأسباب المُؤدية إلى الوقوع في هذه الأخطاء مُرجِعاً ذلك إلى: أسباب سياسية أو اجتماعية أو لجهل المُؤرخين بقوانين الطبيعة وأحوال العمران، ومن هنا أسّس ابن خلدون تصوّره لعلم تاريخ جديد لا يعتمد على طريقة الإسناد لأن: التاريخ عنده ليس مجرد سرد للأخبار فقط، وإنؔما تعليلٌ للأحداث وتفسير لظواهرها بإخضاعها لقوانين الطبيعة والعمران. This research aims to study and focus on Ibn Khaldun's opinion on the approach taken by ancient historians in writing their works, which was called genealogy, by developing a linguistic and terminological concept of genealogy, as this was the only way to document their historical works. Ibn Khaldun had a different opinion, refuting and criticising this approach, pointing out that the ancient historians who preceded him had made many mistakes, which he mentioned in the introduction to his famous book. From this perspective, Ibn Khaldun established his vision for a new science of history that did not rely on genealogy, because history, in his opinion, was not merely a narration of news, but rather an explanation and analysis of events, an interpretation of their phenomena, and their subjugation to the laws of nature.
الكلمات المفتاحية
ابن خلدون ; الإسناد ; الكتابات التاريخية ; المؤرخون القدامى ; كتاب العبر ; Attribution ; Historical writings ; Early historians ; Book EL-Iber ; Ibn Khaldun
مقالات مماثلة
حميدات ميسوم
.
ص 146-154.
نحناح اسماعيل
.
ص 725-747.
فاضل فاضل
.
ص 12-29.
عبوش عبدالفتاح
.
ص 25-47.
