الباحث
Volume 18, Numéro 1, Pages 535-556
2026-03-31
الكاتب : لكحل بلال . بلعلى آمنة .
الملخص: يروم هذا البحث بيانَ نظرية الفهم الأصولية، كما تأسّست في أحضان علمِ أصولِ الفقه، وبيان الأسس المنهجيّة التي قامت عليها هذه النظريّة. نقفُ فيه على ما يستوجبه الخطابُ الأصولي من التزام بالقوانين والضوابط المعرفية والمنهجية التي وضعها كاشتراطاتٍ وإلزامات لقارئ النّصوص الشرعيّة، تنضبط بها عملية تلقيها وفهمها الفهم السليم، وبين ما تعالجه هذه النّظريّة الأصوليّة من نصوصِ شرعيّة مُشرعةٍ على فهومٍ مختلفة، ومنفتحة على قراءات متعددة. تتساءل وتجيب في الوقت ذاته: كيف استطاع هذا الخطابُ الأصوليّ تأصيل نظريته في الفهم، وكيف تأسست منهجيتها القرائية، وما أهمُّ أسسها المنهجيّة؟ ABSTRACT: This study aims to examine the theory of understanding (tafahhum) as formulated within the framework of the Islamic science of Usul al-Fiqh (Principles of Islamic Jurisprudence), and to elucidate the methodological foundations upon which this theory is built. The research investigates the epistemological and procedural rules that the usuli discourse imposes on the reader of legal texts—rules that regulate the reception and sound interpretation of these texts. It also explores how this theory engages with religious texts that are open to multiple interpretations and receptive to diverse readings. The study poses and addresses critical questions such as: How did usuli discourse manage to formulate a coherent theory of understanding? How was its interpretive methodology established? And what are its core methodological foundations?
أصول الفقه ; النظريّة ; الفهم ; التأويل ; الأسس المنهجيّة
أبو بكر كافي
.
ص 11-30.
بن سعدة محمد
.
عربي عودة فلة
.
ص 714-724.