مجلة العلوم الانسانية والحضارة
Volume 8, Numéro 1, Pages 87-103
2026-01-01
النظام الكهنوتي في حضارة العراق القديم
الكاتب : كيدار عبدالوهاب . أوكيل صبيحة .
الملخص
عرف الشرق الادنى القديم مسميات كثيرة تدل على رجال الدين الذين يسهرون على اقامة الشعائر، ونظرا لأن معظم الشواه الاثرية لا توضح وظائفهم الدينية بشكل واضح، فمن الصعب فهم وتحديد الدلالات بشكل دقيق. وعليه يمكن القول أنه غالبا ما يوصف كل موظفي المعابد الذين لم يكن لهم سوى دور ثانوي في اقامة الشعائر الدينية بأنهم كهنة لهم مراتبهم، وقد استخدمت في بلاد أشور كلقب ملكي أيضا، وكان مجموع الكهان العاملين في المعابد الكبرى يعدّون من الموظفين فيها، فكان من مهام الكهنة عموما الإشراف على خدمة الآلهة والمعابد، وإقامة الصلوات وممارسة مختلف الطقوس، وكان لكل واحد من هؤلاء لقب حسب المهمة التي يزاولها في المعبد The ancient Near East knew many terms for the religious figures who oversaw the performance of rituals. Since most archaeological evidence does not clearly define their religious functions, it is difficult to understand and precisely determine their meanings. Therefore, it can be said that all temple staff who had only a secondary role in performing religious rites were often described as priests with their own ranks. In Assyria, this term was also used as a royal title. All the priests working in the major temples were considered temple employees. The duties of priests generally included supervising the service of the gods and temples, leading prayers, and performing various rituals. Each priest had a title according to his specific role in the temple.
الكلمات المفتاحية
الكهنة ; المعبد ; سومر ; بلاد الرافدين ; المعتقد ; الديانة؛ العراق القديم
مقالات مماثلة
معوشي سامية
.
ص 82-99.
معوشي سامية
.
ص 560-579.
