Revue des Sciences Humaines & Sociales
Volume 11, Numéro 3, Pages 246-259
2026-03-30
الكاتب : مباركي سارة . زدادقة سفيان .
ملخص: يسعى هذا المقال للكشف عن حضور آليات النقد الثقافي في المدونة النقدية لجورج طرابيشي، القائمة في أساسها على قراءة التراث العربي الإسلامي وإعادة تأويله. وذلك في إطار تصديه من موقع المثقف الليبرالي لثقافة المد الأصولي الإسلامي المتصاعد، ولاسيما المتأتي من الفكر السني ممثلا في أهل الحديث وعلماء الفقه وأصوله، باعتباره العقل المستقيل في الإسلام وأبرز موانع التحديث في الثقافة العربية الإسلامية. وقد تراوحت منهجية المقال بين الوصف والتحليل، وكان أهم ما توصل إليه من نتائج: انزلاق الناقد إلى هاوية الأحكام المسبقة والتعميم والانتقائية والتعسف في التأويل بسبب وثوقيته المطلقة فيما يصدر عنه من فرضيات ومنطلقات هي في الأساس بحاجة إلى النقد والمساءلة، فضلا عن عدم مراعاته لخصوصية العقل الإسلامي المقَارب. Abstract : This article seeks to examine the mechanisms of cultural criticism in the critical works of George Tarabishi, which are fundamentally centred on reinterpreting Arab-Islamic heritage. From the standpoint of a liberal intellectual, Tarabishi challenges the rise of Islamic fundamentalism, particularly the influence of Sunni thought, as embodied by proponents of hadith, jurisprudence, and legal theory. He identifies this phenomenon, which he terms "the resigned mind in Islam," as one of the major impediments to modernizing Arab-Islamic culture. The article employs a methodology that combines description and analysis, leading to several critical findings: One prominent conclusion is the critic’s tendency to slip into preconceived judgments, generalizations, selectivity, and forced interpretations. This inclination largely stems from his absolute confidence in his own hypotheses and assumptions—elements that themselves warrant critical examination. Additionally, Tarabishi’s approach overlooks the distinct intellectual characteristics inherent in the Islamic context he critiques. Résumé : Cet article vise à examiner les mécanismes de la critique culturelle dans les travaux critiques de Georges Tarabishi, qui reposent principalement sur une relecture et une réinterprétation du patrimoine arabo-islamique. En tant qu’intellectuel libéral, Tarabishi s’oppose à la montée du fondamentalisme islamique, notamment au sein de la pensée sunnite représentée par les défenseurs du hadith et les spécialistes de la jurisprudence et de ses fondements. Il perçoit ce phénomène, qu'il qualifie d’« esprit démissionnaire dans l’islam », comme l’un des principaux obstacles à la modernisation de la culture arabo-islamique. La méthodologie de l’article alterne entre description et analyse, ce qui conduit à plusieurs conclusions clés: L’une des conclusions majeures est la tendance du critique à tomber dans des jugements préconçus, des généralisations, une sélectivité et des interprétations forcées, principalement en raison de sa confiance absolue dans ses propres hypothèses et postulats, qui nécessitent eux-mêmes un examen critique. De plus, l’approche de Tarabishi manque de considération pour les particularités intellectuelles propres au cadre islamique qu’il analyse.
نسق ; ثقافة ; دين ; تفكيك ; تأسيس ; Structure ; Culture ; Religion ; Deconstruction ; Foundation. ; Déconstruction ; Fondements