مجلة تراث الزيبان
Volume 4, Numéro 1, Pages 76-102
2019-12-31

المسكن التقليدي ببلدة سيدي عقبة القديمة: الخصائص المميزة والمشتركة كنموذج للمسكن الصحراوي التقليدي بمنطقة الزيبان L'habitat Traditionnel De La Vieille Ville De Sidi Okba : Caractéristiques Distinctives Et Communes Comme Type De L'habitat Traditionnel Saharien Dans La Région Des Zibans

الكاتب : مروة منصوري . عز الدين بلكحل .

الملخص

يعتبر المناخ الصحراوي الجاف النمط السائد بمنطقة الجنوب الجزائري التي تشمل واحات منطقة الزاب الشرقي الحاوية لبلدة سيدي عقبة. ونظرا لقسوته، فللمناخ تأثير على أشكال واستعمالات مختلف مجالات المدن والمباني العامة منها والخاصة. من خلال هذه الدراسة، نسعى إلى التعرف على أوجه الشبه والاختلاف الموجودة بين المسكن التقليدي العقبي، كنموذج من مساكن منطقة الزاب الشرقي، من جهة، والمسكن التقليدي للبعض من القصور كنموذج عن المساكن الصحراوية الجزائرية، من جهة أخرى، واعتمادا على أن تأثير المناخ على المباني له دلالاته فإن المقارنة هذه سوف تسمح لنا بالتوصل إلى أجوبة على التساؤلات التالية: -ما هي المجالات المميزة في تركيبة المسكن التقليدي العقبي والأخرى المشتركة مع أمثاله بقرى المناطق الصحراوية الجزائرية؟ -هل للمسكن التقليدي العقبي والصحراوي تنظيمات وتراكيب شكلية مشتركة تربطهما بالهوية الاجتماعية الثقافية للمنطقة؟ للإجابة على هذه الأسئلة، قمنا باستخدام المنهج التحليلي الوصفي، لدراسة مقارنة بين المجالات المكونة للمسكن التقليدي لبلدة سيدي عقبة، من ناحية، وكذا مكونات المسكن التقليدي الصحراوي لقصر ورقلة، من ناحية أخرى. كما شملت هذه الدراسة تحليل الممارسات الوظيفية للمجالات السكنية. وقد تم استنتاج أن المسكن التقليدي العقبي يتشكل من ثلاث مجموعات مجالية متميزة من حيث الوظيفة والممارسات الاجتماعية. وتتمثل هذه المجموعات في المجالات الخاصة بالسكن، وتربية الماشية والتخزين. بينما يشترك مع سكنات المناطق الصحراوية في أن المبدأ التصميمي القائم على بعض القيم الاجتماعية المتمثلة في حماية حرمة المسكن وفصل المجالات النسوية عن الرجالية، غير أن لكل نموذج طريقته في توفير ذلك. Le climat aride et semi aride est typique à la région sud Algérienne qui comprend les oasis de la région du Zab Chergui dont Sidi Okba est l’un de ses village. En raison de sa dureté, le climat a un impact sur les formes et les utilisations de différentes zones de villes, ainsi sur leurs bâtiments publics et privés. À travers cette étude, nous cherchons à identifier les similitudes et les différences entre l’habitation traditionnelle Okbi, en tant que modèle de l’habitation de la région orientale du Zab, d’une part, et celle de certains Qsar en tant que modèle de l’habitation Saharienne algérienne, d’autre part. Et en fonction de l'impact du climat sur les bâtiments à ses significations, cette comparaison nous permettra d’obtenir des réponses aux questions suivantes: - Quels sont les espaces distinctifs dans la structure de l’habitation traditionnelle Okbi et les espaces communs avec ses homologues dans les villages désertiques algériennes? - Est-ce-que l’habitation traditionnelle Okbi et celle Saharienne ont des structures et des organisations formelles communs qui les liées à l'identité socioculturelle de la région? Pour répondre à ces questions, nous avons utilisé l'approche analytique descriptive pour une étude comparative des espaces constitutives de l’habitation traditionnelle du Beldet Sidi Okba, d'une part, et ainsi les composants de l’habitation traditionnelle Saharienne du certains Qsar de cette zone géographique, d’autre part. L'étude a également analysé les pratiques fonctionnelles des espaces domestiques. Il a été conclu que l'habitation traditionnelle Okbi comprend trois zones des espaces distincts, en termes de fonction et de pratiques sociales. Ces zones regroupent les espaces réservés au logement, à l’élevage et au stockage. Tout en partageant avec les autres habitations traditionnelles Sahariennes le principe de conception qui base sur certains valeurs sociales représentés dans la protection de la vie intime de la maison et la séparation de la domaine féminine de celle masculine, dont chaque modèle à sa propre manière pour la fournit.

الكلمات المفتاحية

المسكن التقليدي، سيدي عقبة، تركيبة المسكن، الهوية الاجتماعية الثقافية. l’habitation traditionnelle, Sidi Okba, la structure de l’habitation, l’identité socioculturelle.