الصراط
Volume 27, Numéro 2, Pages 55-86
2025-12-27
الكاتب : أستاذ مشارك د. عبد الله صباح الملا .
تعد مسألة نفي عقوبة الرجم في شريعة الإسلام من المسائل التي قد يترتب عليها بعض النتائج الخطيرة، وقد اتُّخِذت آية التنصيف في قولوه تعالى: "فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ"(النساء25) دليلا قويا لنفاة الرجم قديما وحديثا؛ فكان من الواجب التصدر لهذا الأمر الدقيق لبيان وجه الحق فيه، وهل فعلا الآية تحتمل هذا الفَهْم؟ ومَنْ من المفسرين أيده؟ أو عَرَضه وسكت عنه؟ ما جعلني أخوض في غمار معني الآية وما قيل فيها مستقصياً أقوال أهل اللغة، بالإضافة إلى أقوال المفسرين المتقدمين والمتأخرين، مع الوقوف على القراءات المتواترة في الآية؛ فجاء هذا البحث محاولا استيعاب كل ما قيل في آية التنصيف؛ مبتعداً عن أقوال الفقهاء وتفصيلاتهم، مقتصراً على أقوال اللغويين والمفسرين؛ سعي لا يطول البحث ويخرج عن المساحة المقررة له؛ لذا قُسّم هذا البحث إلى مقدمة، وثلاثة مباحث، وخاتمة أعقبها فهرس للمراجع. وجاء المبحث الأول حول بيان معنى الإحصان في اللغة متتبعا المصطلح منذ بواكيره الأولى حتى عصرنا الحاضر، في حين تناول المبحث الثاني القراءات الواردة في اللفظ عموما وفي آية التنصيف خصوصا، وتناول المبحث الثالث بالتتبع والدرس والتحليل أقوال أئمة المفسرين في فهم آية التنصيف وبيان المقصود بها.
آية تنصيف نفي عقوبة رجم
العاتي أفراح
.
ص 1337-1366.
الأحمدي مجدي
.
ص 10-34.
عفون عثمان
.
نصر سلمان
.
ص 120-136.