العلامة
Volume 9, Numéro 3, Pages 102-122
2025-12-30
الكاتب : البرقاوي بسام .
شاعت المصطلحات المتّصلة بدلالات الخوف والتّخويف في أشعار أكثر الشّعراء العمانيّين الذين غلب عليهم النّظمُ في غرض السّلوك حتّى اشتهروا به. فما الدّواعي التي تجعل الشّاعر هلوعًا جزوعًا إذا توجّه بخطاب الخوف إلى نفسه؟ وبِمَ خوّف حين صرف الكلام إلى غيره؟ وما تأثير الحقل الدّلاليّ للخوف في إنتاج بعض المعاني الأساسيّة التي تدور عليها قصيدة السّلوك؟ وعلى هدي هذه التّساؤلات نبني إشكاليّتنا في دراسة "الخوف والتّخويف في قصيدة السّلوك العمانيّة" من خلال أربعة نماذج مختارة. ونعتمد في دراستنا لهذه المدوّنة المنهج الإنشائيّ. ونسير على خطّة ثلاثيّة الأقسام. نحاول في القسم الأوّل أن نتدبّر الجهاز المصطلحيّ المتّصل بالخوف والتّخويف (الخوف، الخشية، الوجل، الرّوع، الهيبة، الفزع، الهلع...). ونسعى في القسم الثّاني أنْ نـتأمّل صورة الشّاعر الخائف الوجل الذي يسعى جهده ألاّ يقع فيما حذّره الله تعالى منه ونهاه عنه. وننشغل في القسم الثّالث بتدبّر الطّرائق التي بها يخوّف الشّاعرُ نفسَه، وبها يخوّف المتقبّل حتّى يكون من النّاجين. ونصرف الجهد في هذه الأقسام الثّلاثة خاصّة إلى الوقوف على أهمّ المعاني التي أنتجها معجم الخوف والتّخويف في قصيدة السّلوك العمانيّة. Terms related to the meanings of fear and intimidation are widespread in the poetry of many Omani poets, especially those who are known for composing ethical or moralistic poetry (qasidat al-sulouk). These poets became well known for this genre. So, what are the motivations that make a poet terrified and anxious when he directs the discourse of fear toward himself? What does he use to intimidate others when directing his words outward? What is the effect of the semantic field of fear on the production of some of the essential meanings around which the ethical poem revolves? Guided by these questions, we build our central problem in this study titled " Fear and Intimidation in the Omani 'Solook' Poem”." through four selected examples. Our approach is based on structural methodology and follows a three-part plan: 1. In the first section, we reflect on the terminological system related to fear and intimidation (e.g., fear, awe, anxiety, dread, reverence, panic, terror...). 2. In the second section, we contemplate the image of the fearful, anxious poet who strives to avoid falling into what God has warned against and prohibited. 3. In the third section, we examine the methods by which the poet intimidates himself and others in order to lead them toward salvation. Throughout these three sections, our focus is primarily on uncovering the key meanings produced by the vocabulary of fear and intimidation in the Omani ethical poem.
الخوف؛ التخويف؛ الشعر العماني؛ شعر السلوك؛ النجاة؛
عبد الرحمن عزي
.
ص 164-199.
ولد يوسف مصطفى
.
ص 597-608.
بغدادي خديجة
.
ص 117-127.
بن تومي آمال
.
مكّي محمّد
.
ص 188-209.