الموروث
Volume 11, Numéro 2, Pages 277-300
2025-12-30
تخميس عفيف الدين التلمساني لعينية ابن سينا في النفس في مخطوط "الكشف والبيان في علم معرفة الإنسان" ـ عرض وتحقيق ـ
الكاتب : مزيان أحمد .
الملخص
شغلت النفس قدرا كبيرا من فلسفة ابن سينا، فألف في قواها رسالة، وتحدث عنها في مواضع متفرقة من كتبه، وخصها بقصيدة عينية عصماء، كشف فيها عن أحوالها وتنقلاتها، وأجاب عن أسئلة راهنة تتعلق بها، كحديثه عن مبدأ هبوطها إلى البدن، وفي معنى احتجابها وسفورها، وعن إكراهها في دخول هذا القفص الخسيف، وعن سبب نسيانها، وعلل تأنفها وتألفها، ونحو ذلك من الأسئلة الجوهرية التي تمس النفس البشرية. وقد بلغت القصيدة شهرة واسعة وتعددت شروحها والتحشية عليها، وتخميسها، وكان للتلمساني عفيف الدين نصيب وافر منها، فأدلى بدلوه، فجاء بشرح ممزوج على طريقته في تأويل العبارة، وبينيته في التفسير، وذلك كله في كتاب بعنوان "الكشف والبيان في علم معرفة الإنسان"، ولن نقف في هذه الورقة البحثية على متن الشرح، وإنما سنقوم باستخراج التخميس الذي ختم به العفيف كل باب من أبواب شرحه للقصيدة العينية، عن طريق النظر في النسخ الخمس المخطوطة التي قابلنا بينها لاستظهار النص، وتحريره، وضبطه. The soul was occupied with a great deal of Ibn Sina’s philosophy, so he wrote a letter about its powers, and spoke about it in various places in his books, and devoted a powerful poem to it, in which he revealed its conditions and movements. He answered current questions related to it, such as his talk about the principle of its descent into the body, the meaning of its concealment and unveiling, its compulsion to enter this humiliating cage, the reason for its forgetfulness, the reasons for its aversion and familiarity, and other essential questions that touch the human soul. The poem achieved wide fame and its explanations, annotations, and quintuplets were numerous. Al-Tilimsani Afif al-Din had a large share of it, so he contributed his two cents, and came up with a mixed explanation in his way of interpreting the phrase, and his structuralism in the interpretation, and all of that in a book entitled “Al-Kashf wa al-Bayan fi Ilm Ma’rifat al-Insan” In this research paper, we will not stop at the text of the explanation, but we will extract the quintet with which Al-Afeef concluded each chapter of his explanation of the poem Al-Ainiya, by looking at the five handwritten copies that we compared between them to memorize the text, edit it, and punctuate it.
الكلمات المفتاحية
العفيف التلمساني، العرفان الإسلامي، ابن سينا، القصيدة العينية في النفس، التخميس في الشعر.
مقالات مماثلة
ميهوب خيرالدين
.
حرقاس وسيلة
.
ص 119-134.
مقلاتي فريدة
.
ص 226-239.
