Dirassat
Volume 16, Numéro 2, Pages 83-126
2025-12-29
الكاتب : أمغار فاطمة الزهراء .
الملخص لم تصنف أبدا فلسفة ريكور في حقل الجماليات الفلسفية، لم تظهر كميدان للتساؤلات والإستطردات الرئيسية للفلسفة الريكورية وتوجهاتها. وعلى الرغم من ذلك حافظ ريكور من خلال آثاره الفلسفية على علاقة دائمة ولو معقدة مع الجماليات. وأطروحة هذا المقال هي اعتبار الصعوبة النسبية سواء تعلق الأمر بفلسفة ريكور أو بحال أزمة الإستيتيقا باعتبارها حقلا فلسفيا مستقلا. فالمواجهة المباشرة مع الإستيتيقا الفلسفية كما تعرضها الفلسفة التحليلية والنظرية النقدية باتت ضرورية حتى ندرك هذه العلاقة بين الفلسفة الريكورية والإستيتيقا. تتحدد الفلسفة الريكورية الإستتيقية أساسا في ثلاث مستويات تكون محور الدراسة . Abstract Ricœur's philosophy has never been classified within the field of philosophical aesthetics; it has not appeared as a primary domain of inquiry or elaboration in Ricœurian philosophy and its orientations. Nevertheless, Ricœur maintained, throughout his philosophical works, a constant—albeit complex—relationship with aesthetics. The thesis of this article is to consider the relative difficulty inherent both in Ricœur’s philosophy and in the current crisis of aesthetics as an independent philosophical field. A direct confrontation with philosophical aesthetics, as presented by analytical philosophy and critical theory, has become necessary in order to grasp the relationship between Ricœurian philosophy and aesthetics. Ricœur's aesthetic philosophy is essentially articulated on three levels, to be the subject of the study.
عمل، فن، نقد، إستتيقا، أخلاق، تأويل، خيال، شعر ; work, art, critique, aesthetics, ethics, interpretation, imagination, poetry