قراءات
Volume 17, Numéro 1, Pages 767-782
2025-12-15
الكاتب : بن بو عبد الله محمد . جمعي رضا .
يتطرق البحث إلى مسائل الخبرة الجمالية، كما وردت في بعض أهم أبحاث الفلاسفة الفينومينولوجيين الذين تابعوا هوسرل، ويتابع شكل الخبرة الجمالية في الفن ومعناها عند هوسرل ابتداء الذي فتح الباب في هذا التأمل وعلاقة الفن بالخبرة الجمالية، ثم نتطرق إلى أشكال أخرى من الخبرة الجمالية، كالخبرة البدائية وخبرة الجسد في العمل الفني، من خلال التجارب الفينومينولوجية، على أعمال سيزان من خلال الحس عند ميرلوبونتي ونقده للوعي الفني، ثم نصل إلى مسألة الحقيقة في الفن، والتي ظهرت في الفينومينولوجيا الأنطولوجية عند هيدغر، ونقده لتاريخ الإستيطقا، ثم وإمكانيات تطبيقها في الفنون المعاصرة. The research addresses issues of aesthetic experience as presented in some of the most important works of phenomenological philosophers who followed Husserl. It examines the form and meaning of aesthetic experience in art according to Husserl, who opened the door to this contemplation and the relationship between art and aestheticexperience Then, it explores other forms of aesthetic experience, such as primitive experience and bodily experience in the artwork, through phenomenological experiments on Cézanne’s works, focusing on perception in Merleau-Ponty’s critique of artistic consciousness. Finally, it addresses the issue of truth in art, which emerged in Heidegger’s ontological phenomenology, his critique of the history of aesthetics, and the possibilities of applying it in contemporary arts.
الفيمينولوجيا؛الخبرات الجمالية؛ الفن الحديث؛التأويل الجمالي؛ الإستطيقا ; Phenomenology, Aesthetic Experiences, Modern Art, Aesthetic Interpretation, Aesthetics
مودع سليمان
.
ص 171-193.
بن بوعبد الله محمد
.
جمعي رضا
.
ص 196-220.
ادريس نور الغرابي عباس
.
ص 57-70.