جماليات
Volume 12, Numéro 1, Pages 173-195
2025-12-18
الكاتب : الطرابلسي خالد .
ليس الكاهن من يرتدي لباس الكهان، ولا يفقه الكهانة، ولا يعي إشارات ثوبه الكهنوتي، ولن يصير النادل نادلا، يأتي حركاته ويفعل فعله إلا في اللحظة التي يضع على تخوم جسده معطف النادل، مستعدا لتقبّل إشاراته الصادرة عنه التي يُمرّرها للجمهور ككومة من العلامات التي تتجلّى أمامهم سلوكيا. وكذلك الفنان الأدائي المعاصر، لن تُنسب له صفة الفنان إن لم يتّخذ من معطفه جلدا ثانيا، وغلافا خارجيا مُضافا يكتب على طيّاته أطروحاته ونصوصه الصامتة التي يحملها على عاتقه، سائرا به بين الجموع حتى يجمعوا مفرداته، ويحلّوا أحجيته، وينفذون إلى معانيه لحظة فتقه ورتقه فكريّا. إنّ معطف الفنان الأدائي يتمثّل بوصفه عُصارة العالم الذي يحوي انفعالات الإنسان وأزماته، ويرسم به حدوده الفاصلة بين الداخل والخارج، والمخفيّ والجليّ، والضمنيّ والمباشر، ...يكشف لنا من جهة، عورات العالم، وإخلالاته، وانكساراته، وخياناته، ويصير من جهة ثانية، قميصا مُنقذا، باثّا للحق، نصيرا له كما نصر يوسف النبي، حاسما في ترميم المعنى، وكشف زيْف الواقع.
المعطف ; الغلاف ; المعنى ; الطقسي ; الارتحال ; البرفمة ; المقاومة
أ.م. د. نيفين محمد خليل
.
ص 7-44.
زواوي يونس
.
تقابجي صالح
.
ص 49-72.
عليوة نصيرة
.
ص 832-846.