المعيار
Volume 30, Numéro 1, Pages 601-610
2025-12-15
المؤثر السياحي كوسيط اثنوغرافي في البيئة الرقمية: ملاحظات أولية حول إمكانية استنباط المعلومات من المحتويات الرقمية.
الكاتب : بن صفي الدين الحاج عيسى .
الملخص
ملخص المقال : تناول هذا المقال إمكانية استعمال الباحث للمحتويات الرقمية الخاصة بفئة المؤثرين السياحيين عبر شبكات التواصل الاجتماعي في البحث السوسيولوجي الكيفي، الذي يتشكل على تأويل الأحداث والظواهر؛ حيث نحاول التأسيس لمنطلق معاصر يساير اللحظة التي تعيشها الإنسانية اليوم من حيث الاستخدام، وذلك باعتبار المؤثر الرقمي وسيطا رقميا اثنوغرافيا عبر مختلف شبكات التواصل الاجتماعي، يمكن إفادة الباحث في استخلاص التفاصيل الخاصة بالمجتمعات، إذ يفتح للباحث في الدراسات الكيفية نوافذ جديدة قد لا يصل إليها بواسطة الطرق التقليدية، يدعوا المقال في الأخير الباحثين إلى التفكير الجاد في الأدوار التي يؤديها المؤثرين الرقميين، وبخاصة من خلال ارتباطهم بالاشتغال المنهجي للبحوث. كلمات مفتاحية: المؤثر السياحي، الوسيط، الاثنوغرافيا، الاستنباط، المحتويات الرقمية. Abstract: This article examines the possibility of using the digital content produced by tourism influencers on social media platforms in qualitative sociological research, which is grounded in the interpretation of events and phenomena. The study seeks to establish a contemporary approach that aligns with the current digital moment humanity is experiencing in terms of usage. It considers the digital influencer as a digital ethnographic mediator across various social media networks one that can assist researchers in extracting detailed insights about societies. This perspective opens up new avenues for qualitative researchers that may not be accessible through traditional methods. Ultimately, the article calls on researchers to seriously reflect on the roles played by digital influencers, particularly in relation to their methodological engagement in academic research. Keywords: Tourism Influencer, Mediator, Ethnography, Deduction, Digital Content.
الكلمات المفتاحية
المؤثر السياحي ; الوسيط ; الإثنوغرافيا ; الاستنباط ; المحتويات الرقمية
مقالات مماثلة
لعمري نورالدين
.
طيب سليمان مليكة
.
ص 388-407.
بوحنية قوي
.
ص 373-386.
