المعيار
Volume 30, Numéro 1, Pages 270-288
2025-12-15
دراسة تحليلة لإنفعال الخوف و خصوصية إنفعال الغضب لدى الأنبياء في الخطاب القرآني مقاربة بين الكمال النبوي و الطبيعة البشرية
الكاتب : العمري رحمة تيسير .
الملخص
الملخص: الإنفعالات هي مجموع الإستجابات النفسية و ردود الأفعال الجسدية بتظاهرات فيسيولوجية . إذ أنها تمثل ظاهرة داخلية لمجموع المثيرات الخارجية , كما أنها تعتبر من العمليات العقلية الغير معرفية , فهي متوقفة على التكامل بين مختلف الجوانب المفسرة و المسببة لها من تفسيرات بيولوجية فيسيولوجية على سبيل أنها نتاج حتمي لعملية التطور من جهة و أنها نتيجة لإستثارة كيميائية كهربائية على مستوى الجهاز العصبي من جهة أخرى . حيث أن الله عز و جل قصَّ علينا في كتابه الكريم الكثير من الأحداث و القصص مصورا بذلك مشاهد و حالات عايشها و واجهها الأنبياء عليهم السلام فتفاعلوا معها و انعكست على سلوكاتهم و تعبيراتهم و ملامح وجوههم مبرزين بذلك تعايشهم مع مختلف الإنفعالات النفسية التي فُطر عليها البشر من خوف و حزن و غضب و يأس و عبوس و فرح و ندم ... كل هذه الإستجابات الإنفعالية التي تعبر عن المعاش النفسي في مختلف الوضعيات و بذلك تجعل من كتاب الله مرجعا أولا و أوليا للتعرف عليها عند النموذج الإنساني الأمثل (الأنبياء ). و تهدف الدراسة الحالية لتحليل الخطاب القرآني و التعرف على كيف عايش الأنبياء عليهم السلام إنفعال الخوف و كيف سردها الخطاب القرآني من حيث إختلاف المعطيات و الأهداف بما يتوافق مع الوضعيات التي كانو -عليهم السلام- يعايشونها دون إهمال للفروقات البشرية و إختلافات أنماط الشخصية بينهم و كذلك عرض خصوصية إنفعال الغضب لدى الأنبياء من حيث الأسباب و المآل . Abstract: Emotions are a set of psychological responses and bodily reactions manifested through physiological expressions. They represent an internal phenomenon triggered by external stimuli and are regarded as non-cognitive mental processes, contingent upon the integration of various explanatory and causal dimensions. These include biological and physiological interpretations, viewing emotions as both an inevitable product of evolutionary processes and as outcomes of electrochemical stimulations within the nervous system. In the Qur’an, God Almighty recounts numerous events and narratives that depict the experiences and encounters of the prophets—peace be upon them—illustrating how they interacted with different circumstances. These experiences were reflected in their behaviors, expressions, and facial features, thereby revealing their engagement with a range of innate human emotions such as fear, sadness, anger, despair, sternness, joy, and regret. All such emotional responses vividly express the lived psychological states across various situations, positioning the Qur’an as a primary and foundational reference for exploring emotions through the model of the most exemplary human figures: the prophets. The present study aims to analyze the Qur’anic discourse in order to investigate how the prophets experienced the emotion of fear, and how the Qur’an narrates these experiences in light of differing contexts and objectives, consistent with the specific situations they faced. This analysis further considers human variability and differences in personality types among the prophets. Moreover, the study examines the particularity of anger in prophetic experiences, addressing its causes and consequences.
الكلمات المفتاحية
الإنفعال ; الخطاب القرآني ; الغضب ; الأنبياء : الخوف Keywords: Emotion – Qur’anic Discourse – Prophets – Fear – Anger
مقالات مماثلة
عبد الرحمن عزي
.
ص 164-199.
قبنّه السعيد
.
ص 131-140.
