Langues & Cultures
Volume 6, Numéro 3, Pages 869-886
2025-11-18
الكاتب : لعجالي محمد .
ملخص يتناول هذا المقالُ جانبا من الموروث اللغوي الجزائري المتمثل في الأمثال الشّعبية (بالدارجة العربية) المتعلقة بالعواطف الكامنة في القلب، حيث يسعى إلى بيان كيف تتصور الثقافة الجزائرية وتصوّر العاطفة في القلب من خلال اللّغة. وهذا المجال قد أصبح محل اهتمام حقل لساني جديد هو "اللّسانيات الثقافية" التي تدرس ذلك التصوير من خلال ما يسمى "بالمفهمة"، مستخدمة في ذلك مجموعة من المفاهيم والأدوات الإجرائية من مثل: "المخططات الثقافيّة" و"التّصنيفات" و"الاستعارات الثّقافية". وهو ما يأتي هذا البحث مطبِقا لها على مجموعة من الأمثال الشّعبيّة المتعلقة بالعاطفة في القلب، وفق ما أنتجته الثقافة الجماعية وسجلته اللّغة المتداولة ضمن هذا المجتمع الكلامي وأصبح موروثا لغويا لها. وهي دراسة جديدة في بابها خاصة في شقّها التطبيقي. This article deals with an aspect of the Algerian linguistic heritage represented by popular proverbs (Arabic) related to the emotions hidden in the heart, as it seeks to explain how Algerian culture perceives and depicts the emotion in the heart through language. This field has become the focus of a new linguistic field, “cultural linguistics,” which studies this representation through what is called “the conceptualisation,” using a set of concepts and procedural tools such as: “cultural schemas,” “classifications,” and “cultural metaphors.” . This is what this research applies by applying it to a group of popular proverbs related to the emotion in the heart, according to what was produced by the collective culture and recorded by the language circulating within this verbal community and became its linguistic inheritance. It is a new study in its scope, especially in its applied aspect.
اللسانيات الثقافية؛ المفهمة؛ الموروث اللغوي؛ الأمثال الشعبية الجزائرية؛ مفهمة العاطفة والانفعالات. cultural linguistics; conceptualisation; linguistic heritage; Algerian popular proverbs; conceptualisation emotion.
بزاوية مختار
.
مسيردي مصطفى
.
ص 109-126.
بن عون الزبير
.
در محمد
.
ص 174-190.
حاجي سعيدة
.
بوشارب مريم
.
ص 264-282.
عاتي عزيزة
.
بن خروف سماح
.
ص 467-484.