les cahiers du mecas
Volume 21, Numéro 2, Pages 275-292
2025-12-05
Auteurs : Ag Ahmed Elmahmoud .
Résumé Le patrimoine islamique constitue un vecteur majeur pour la mise en tourisme, la diversification et l’attractivité des territoires. L’héritage patrimonial religieux Tombouctien constitue une ressource touristique incontournable et participe fortement au développement socio-économique et durable de la ville de Tombouctou. Le patrimoine et le tourisme sont deux secteurs étroitement liés qui contribuent fortement dans le développement économique des collectivités. L’objectif de cette étude est d’évaluer le patrimoine islamique de la ville de Tombouctou pour sa mise en tourisme. La démarche méthodologique pour mener cette étude porte sur : l’exploitation documentaire, les visites de terrain et les enquêtes qualitatives. Les résultats de cette étude montrent que, la ville de Tombouctou regorge d’énormes potentialités religieuses dont la valorisation par le tourisme constitue une politique de développement local. Il ressort de cette étude que Tombouctou dispose d’une diversité patrimoniale matérielle et immatérielle favorable au développement durable du tourisme islamique. Par ailleurs, la valorisation touristique de Tombouctou exige de prime à bord la mise en œuvre d’un ensemble de stratégies managériales locales et de mesures appropriées s’inscrivant dans la perspective de l’innovation impliquant tous les acteurs. La valorisation de la ville de Tombouctou par la valorisation et la promotion du patrimoine du peuple tombouctien permet de développer le tourisme islamique en assurant le développement local durable du territoire. Enfin, ce travail est une contribution visant à valoriser le patrimoine religieux et les opportunités d’un tourisme alternatif gage d’un développement socio-économique local et durable.
Patrimoine ; Valorisation ; Tourisme religieux ; Islamique ; Tombouctou
Abdmouleh Rim
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Saadellaoui Wahiba
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pages 522-532.
Soraya Bourroubey
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pages 539-552.
Mechiat Sonia
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Pr. Dekoumi Djamel
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pages 423-443.
Nadia Hamdi Pacha
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pages 21-36.