المعيار
Volume 16, Numéro 2, Pages 114-125
2025-12-01
الكاتب : زاوي فريدة .
الملخص: يُعدّ الرمز الحيواني، وفي مقدّمته الحمار، بنية سيميائية مفتوحة تتجاوز الدلالات التقليدية لتصبح جهازًا بلاغيًا حجاجيًا قادرًا على خلخلة الخطابات السلطوية وكشف المستور في الوعي الجمعي. من خلال استقراء نماذج مثل «الحمار الذهبي» لأبوليوس و«حمار الحكيم» لتوفيق الحكيم، إلى تمثلاته في الأدب الجزائري، يكشف الحمار عن قوته التأويلية كقناع ثقافي مقاوم، يحرّض القارئ على إعادة التفكير في العلاقة بين السلطة والهوية واللغة. تستند هذه الدراسة إلى مقاربات بلاغية، سيميائية، وتفكيكية، لتُبرز كيف يتحوّل هذا الرمز من هامشية البلادة إلى مركزية الحكمة الساخرة، ليصير حاملاً لأسئلة فلسفية وجمالية ومعرفية، ومحرّكًا ديناميًا لإعادة إنتاج الخطاب النقدي.. Abstract: The animal symbol, particularly the donkey, constitutes an open semiotic structure that transcends traditional meanings to become a rhetorical-argumentative apparatus capable of destabilizing dominant discourses and exposing hidden layers of collective consciousness. By analyzing works such as Apuleius's The Golden Ass, Tawfiq al-Hakim’s My Donkey and I, and its representations in Algerian literature, the donkey reveals its interpretive power as a resistant cultural mask. This study relies on rhetorical, semiotic, and deconstructive approaches to highlight how the donkey transforms from a marginal figure of foolishness to a central emblem of satirical wisdom, becoming a bearer of philosophical, aesthetic, and epistemic questions and a dynamic driver for reconstructing critical discourse.
الرمز الحيواني ; الحمار ; البلاغة الحجاجية ; الأدب المقارن ; التناص الثقافي
أبو حمَّاد إبراهيم
.
ص 713-722.
نكروف نادية
.
ص 418-434.
Chuang Yunhao
.
pages 88-101.
ظريف هاجر
.
بن تومي اليامين
.
ص 697-714.
دحمان رياض
.
ص 477-498.